一、描写雷峰塔的优美语句

1.关于雷峰塔的优美诗句

关于雷峰塔的优美诗句 1.赞美“雷峰塔”的诗句有哪些

1、《西湖杂咏二首》

年代：明作者：宋珏

云合云开楼上下，月升月落榻东西。

侧身枕畔低回看，身与雷峰塔顶齐。

2、《三天竺道中》

年代：宋作者：方回

三天竺路渐平登，高似雷峰塔几层。

山到无人行处好，松阴万树立孤僧。

3、《住西湖白云禅院》

年代：近代作者：苏曼殊

白云深处拥雷峰，几树寒梅带雪红。

斋罢垂垂浑入定，庵前潭影落疏钟。

4、《西湖春游词七首》

年代：明作者：吴兆

晴光上柳条，结伴戏花朝。

歌近舟沿岸，人开马度桥。

雷峰看塔迥，葛岭弄泉遥。

日暮争门入，衣香满路飘。

5、《题雷峰塔南山小景》

年代：宋作者：毛滂

钱塘门外西湖西，万松深处古招提。

孤塔昂昂据要会，湖光滟滟明岩扉。

道人安禅日卓午，寺外湖船沸箫鼓。

静者习静厌纷喧，游者趋欢穷旦暮。

非喧非寂彼何人，孤山诗朋良独清。

世间名利不到耳，长与梅花作主盟。

嗟我於此无一得，曾向峰前留行迹。

天涯暮景盍归来，坐对此图三太息。

2.描写雷峰塔的句子

描写雷峰塔的句子：

1、雷峰塔，一座雄伟壮观的塔，一座驰名中外的塔，一座拥有着数千年到数万年历史的塔。这座华丽雄壮的塔矗立在杭州南部的雷峰上面，与北山上纤细俊俏的保俶塔遥遥相对。顺着阶梯走进雷峰塔，雷峰塔旧址立即扑入眼帘。那一堵堵残垣断壁，一块块残损的陶砖，让人想起劳动人民的艰辛，抗倭者戚继光的英勇，以及那倭寇的霸道。

2、杭州西湖边的雷锋塔，因为白娘子的传说而广为人知。1924年雷锋塔倒塌后，鲁迅先生的两篇杂文更使它名满天下。最初是由吴越国的最后一位国王钱俶以“敬天修德”名义在太平兴国二年（977年）召集一批顶尖的能工巧匠，在秀甲天下的西湖山水的最佳地段夕照山上开始建造的雷锋塔。新雷锋塔共有五层，高71米，占地面积3133平方米，造型设计是以南宋重建后的姿容为形象依据，是一座八角形的楼阁式塔。

3、进入雷峰塔内部，乘着电梯来到第四层，再走上天宫。只见四处的壁画都栩栩如生、惟妙惟肖：画出了许仙与白娘子感人的传说故事，画出了倭寇侵城的心狠手辣……每一面墙上都刻画得很逼真。抬头一望，塔顶佛光普照、金光闪闪。站在阳台上展望，此时杭州的一切都是那样的美好与安详，眼前美不胜收的景色已经成为了色彩明丽的人间仙境。

4、雷峰塔矗立在西湖岸的山峰上，虽然相隔甚远，但还是辨别得出，因为它所在的位置太突出，很引人瞩目。辽阔的西湖湖面迫使游人不得不远眺，一远眺自然会看到湖岸或水天相接的地方，这样雷峰塔自然便会摄入眼睑。

5、我们兴致勃勃地来到西湖，老远，就看见那雄伟、庄严的雷峰塔，在碧水青山的衬托下，显得更加绚丽多姿。雷峰塔位于西湖南岸，在南屏山支脉的夕照山上，与净慈寺遥遥相对。塔高70多米，塔身分五层，是平面八角仿唐宋的楼阁式塔，塔基以下二层，呈平面八角形，外饰汉白玉石栏杆。这里弥漫着一股历史文化的气息：朱漆门，汉白玉石栏杆，中间与底楼相通，还是倒塌的雷峰塔遗址……

3.描写雷峰塔的句子有哪些

1.傍晚，夕阳西下，雷峰塔巍然耸立，水面上塔影沉沉，落日耀金。

2.最著名的两个是雷峰塔和西冷峭的故事。

3.雷峰塔倒，道不尽我对你的思念；西湖水干，赶不走我对你的挂念；断桥桥裂，列不清我对你的爱恋。七夕佳节，对你思念倍胜前，爱你疼你直到老。

4.许仙站在雷峰塔前：法海你把我娘子镇在塔中，让我们夫妻分离！是何道理？法海未语，白素贞在塔内幽幽道：在杭州想弄一套跃层，难道指望你那点薪水？

5.夕阳西照，雷峰塔浴在血红的晚霞中，燃烧着自己，如一个满怀心事的胭脂艳艳的姑娘。不，它是一个墓，活活埋着心死的素贞，人和塔，都满怀心事。

6.一漂亮女孩站在西湖边，背景是雷峰塔.

7.把我的坏脾气镇压在雷峰塔下，让它万万年不再萌芽，把我的臭大男子主义抛进沸腾的水里，让它随着热气瞬间蒸发，求你原谅我吧，让我心里也开朵快乐的花！

8.那时我惟一的希望，就在这雷峰塔的倒掉.

9.雷峰塔砖块祛病健身的说法，砖块被偷也有上百年的历史，偷雷峰塔的砖去给老人治病，尽管愚钝，但其情可原、其心可嘉，需另当别论。

10.惟有许宣情愿出家，礼拜禅师为师，就雷峰塔披剃为僧。

11.同样是压了白蛇精，人家杭州西湖的雷峰塔却是能文能武，扬名立万，而眼前的雷音塔却灰头土脸，名不见经传。

12.拜托，雷峰塔解放前就倒了，塔倒山虚，雷峰也改名叫夕照山了，没什么可看的。

13.采用白娘子被禁锢的雷峰塔作为其外观，多面立体银幕将高速升降的刺激体验与白娘子在雷峰塔中经历的故事情节天衣无缝地结合在一起。

14.“倘在民康物阜的时候……新的雷峰塔也会再造的罢”。

15.我！大约你是放心的，一直扎挣着呢，涵！雷峰塔已经倒塌了，我们的离合也都应验了。

16.就是天门山寺；雷峰塔地宫（已存他处）；法门寺；房山云居寺；甘露寺；虎丘塔（已存他处）；灵光寺；阿育王寺。

17.塔身的设计沿袭了雷峰塔被烧毁前的平面八角形楼阁式制型，外观是一座八面、五层楼阁式塔，保留了宋塔的惯有风格。

4.关于“杭州雷峰塔”的五言古诗词有哪些

1、《南乡子·春情》宋苏轼

晚景落琼杯，照眼云山翠作堆。

认得岷峨春雪浪，初来，万顷蒲萄涨渌醅。

春雨暗阳台，乱洒歌楼湿粉腮。

一阵东风来卷地，吹回，落照江天一半开。

释义：描写了杭州雷峰塔在春天雨水中的美景。

2、《雷峰夕照步步娇》清张易

烟凝暮色和峰黯。日映浮屠晚，霞飞阵阵寒。

树杪流霞，夕阳檀板。此际好留连，却如何便解归周缆。

释义：暮色下，晚霞相应，雷峰塔边好景一片，让人流连忘返。

3、《雷峰夕照清江引词》清厉鹗

黄妃塔颓如醉叟，大好残照逗。

浑疑劫烧余，忽讶飞光候。渔村网收人唤酒。

释义：雷峰塔边渔村人收网，居民一副和乐融融的景象。

4、《雷峰塔》明张岱

闻子状雷峰，老僧挂偏裘，日日看西湖，一生看不足。

时有熏风至，西湖是酒床，醉翁潦倒立，一口吸西江。

释义：听说过雷峰塔，僧侣带着偏裘，围着西湖，看着日落，此时此景，乃是让人沉醉。

5、《雷峰夕照蝶恋花》明莫番

古塔斜阳红欲暝，西崦人家，半在桑榆影。水印残霞如灌锦，烟花佛国非凡境。

十里画船归欲尽，渔唱菱歌，别是湖中景。待月有人楼上等，珠帘半卷阑重凭。

释义：古塔在夕阳的半掩下，景色美不胜收，让人好生欢喜。

5.形容“雷峰塔”的语句有哪些

1.雷峰塔，一座雄伟壮观的塔，一座驰名中外的塔，一座拥有着数千年到数万年历史的塔。

这座华丽雄壮的塔矗立在杭州南部的雷峰上面，与北山上纤细俊俏的保俶塔遥遥相对。顺着阶梯走进雷峰塔，雷峰塔旧址立即扑入眼帘。

那一堵堵残垣断壁，一块块残损的陶砖，让人想起劳动人民的艰辛，抗倭者戚继光的英勇，以及那倭寇的霸道。2.杭州西湖边的雷锋塔，因为白娘子的传说而广为人知。

1924年雷锋塔倒塌后，鲁迅先生的两篇杂文更使它名满天下。最初是由吴越国的最后一位国王钱俶以“敬天修德”名义在太平兴国二年（977年）召集一批顶尖的能工巧匠，在秀甲天下的西湖山水的最佳地段夕照山上开始建造的雷锋塔。

新雷锋塔共有五层，高71米，占地面积3133平方米，造型设计是以南宋重建后的姿容为形象依据，是一座八角形的楼阁式塔。3.雷峰塔倒了。

那个传颂了千年的神话故事，滋润了西湖千年的水，却无法承载古塔倒塌的命运。一湖烟雨，一塔痴心。

想当年，西子湖畔，细雨绵绵，许仙和白素贞擎起那把油纸伞，在西湖的碧波里泛舟，断桥上回眸，柔柳下细语。鹤鸟携着红霞飞向遥远的天边，一株血红色的灵芝便时常在梦里隐隐约约。

4.我爱夜晚的西湖，其中我最爱的便是雷峰塔的夜景。夜晚阵阵凉风扑面，我们来到了雷峰塔脚下。

金碧辉煌的彩灯把塔身照耀的格外绚烂夺目。我们一路拾级而上，走进正门。

眼前是已倒塌的古雷峰塔的残躯，沧桑而又透着淡淡的凄凉，却似乎又对未来充满了向往。可是时间从不会为任何事情而停留，高大挺拔的新塔早已建起，它却永远长眠在土下。

5.进入雷峰塔内部，乘着电梯来到第四层，再走上天宫。只见四处的壁画都栩栩如生、惟妙惟肖：画出了许仙与白娘子感人的传说故事，画出了倭寇侵城的心狠手辣……每一面墙上都刻画得很逼真。

抬头一望，塔顶佛光普照、金光闪闪。站在阳台上展望，此时杭州的一切都是那样的美好与安详，眼前美不胜收的景色已经成为了色彩明丽的人间仙境。

6.在一个阳光暖暖的秋日，我站在了雷锋塔下。这就是雷峰塔么？那个裹着始自吴越的千古沧桑、模糊着历史的纵横伤痕、讲述着令人肝肠寸断的情爱缠绵、耸立在美丽多情的西子湖边的雷峰塔么？它高高矗立，仰望苍天，是在炫耀今日的辉煌，还是在诉说昨日的凄凉？7.雷峰塔矗立在西湖岸的山峰上，虽然相隔甚远，但还是辨别得出，因为它所在的位置太突出，很引人瞩目。

辽阔的西湖湖面迫使游人不得不远眺，一远眺自然会看到湖岸或水天相接的地方，这样雷峰塔自然便会摄入眼睑。8.我们兴致勃勃地来到西湖，老远，就看见那雄伟、庄严的雷峰塔，在碧水青山的衬托下，显得更加绚丽多姿。

雷峰塔位于西湖南岸，在南屏山支脉的夕照山上，与净慈寺遥遥相对。塔高70多米，塔身分五层，是平面八角仿唐宋的楼阁式塔，塔基以下二层，呈平面八角形，外饰汉白玉石栏杆。

这里弥漫着一股历史文化的气息：朱漆门，汉白玉石栏杆，中间与底楼相通，还是倒塌的雷峰塔遗址……9.站在塔顶遥望，西湖烟雨如梦。这烟雨不会是白素贞与许仙呜咽泣诉真情而泪飞如雨吧？“千年等一回，我无悔啊！是谁在耳边说爱我永不变，只为这一句啊，断肠也无怨。

西湖的水我的泪……”撼人心弦的歌声在雷峰塔上空响起……雷峰塔倒了，但那个美丽的神话故事却依然耸立在我心里。10.一层一层的往下走，便可发现每一层都金碧辉煌，让人眼前焕然一新，真是美呀！逐渐远去，看着那郁郁葱葱的树林，高大挺拔的塔身，我心中不觉已生出一丝敬意。

“万绿丛中一点红，莺歌燕舞鸟来鸿。习气微微倚春风，朝夕双塔一片红……”11.我曾数游杭州西湖，每次到西湖总会情不自禁地前往雷峰塔前，凭吊那位似妖若仙的白素贞。

我总想问问素贞，是什么信念让你走上断桥？是什么力量让你水漫金山？是什么样的挚爱而让你愿意承受塔下那不见天日的岁月？每每这样迷思之际，我就突然对眼前这座高耸云天的雷峰塔充满憎恨。12.雷峰塔，一座雄伟壮观的塔，一座驰名中外的塔，一座拥有着数千年到数万年历史的塔。

这座华丽雄壮的塔矗立在杭州南部的雷峰上面，与北山上纤细俊俏的保俶塔遥遥相对。顺着阶梯走进雷峰塔，雷峰塔旧址立即扑入眼帘。

那一堵堵残垣断壁，一块块残损的陶砖，让人想起劳动人民的艰辛，抗倭者戚继光的英勇，以及那倭寇的霸道。13.千年等一回，这是何等壮观的爱。

千年等一回，这是何等久远的情。只为这一回，人世间的荣华富贵、功名利禄皆为粪土。

只为这一回，人世间的仁义道德、礼法尊严尽为虫蛆。只有你白素贞，那超越人妖超越时空穿透古今的挚爱，才是人世间最真最善最美的化身。

14.雷峰塔倒了。西湖碧水，滚滚红尘，多少蓬莱往事？流光一转，便成了缥缈世间的人妖传说。

晨钟暮鼓，雁去雁归，多少春夏秋冬？那站在金山寺顶遥望雷峰塔的许仙，是否还在翘首以盼？走过一条条青石铺成的小路，穿过一条条人烟稀少的深巷，站在那座桥上，对，就是那断桥上，把西湖望穿，把雷峰塔望倒，只为那一抹曾经熟悉的身影。一梦千年啊！千年不算太久，却已很长。

15.雷峰新塔建成了。它装饰典雅、陈设精美、。

6.赞美西湖菏花,段桥,雷峰塔的诗

《游雷峰塔处晦上人求诗》

年代：宋作者：陈淳

摆脱人间名利缰，湖山深处事韬藏。

要知晦里真消息，养取灵台一点光。

《题雷峰塔南山小景》

年代：宋作者：毛滂

钱塘门外西湖西，万松深处古招提。

孤塔昂昂据要会，湖光滟滟明岩扉。

道人安禅日卓午，寺外湖船沸箫鼓。

静者习静厌纷喧，游者趋欢穷旦暮。

非喧非寂彼何人，孤山诗朋良独清。

世间名利不到耳，长与梅花作主盟。

嗟我於此无一得，曾向峰前留行迹。

天涯暮景盍归来，坐对此图三太息。

曲苑风荷

年代：清作者：许承祖

绿盖红妆锦绣乡，虚亭面面纳湖光。

白云一片忽酿雨，泻入波心水亦香。

《花港观鱼》

年代：清作者：乾隆

花家山下流花港，花著鱼身鱼嘬花。

最是春光萃西子，底须秋水悟南华！

《西湖春游词七首》

年代：明作者：吴兆

晴光上柳条，结伴戏花朝。

歌近舟沿岸，人开马度桥。

雷峰看塔迥，葛岭弄泉遥。

日暮争门入，衣香满路飘。

《断桥残雪》

年代：南宋作者：王洧

望湖亭外半青山，跨水修梁影亦寒。

待伴痕旁分草绿，鹤惊碎玉啄栏干。

二、写关于西方的诗句

1.含有西方的诗句

含情顾广庭，愿勿沉西方。——欧阳詹《玩月》

西方真人谁所见，衣被七宝従双狻。——苏轼《记所见开元寺吴道子画佛灭度以答子由》

以此一香应发心，东方出日西方雨。——黄庭坚《南山罗汉赞十六首》

客从何处来，云我之西方。——文天祥《送刘其发入蜀》

中年妻子累，往世西方愿。——陈师道《秋怀十首》

西郎何事面西方？欲会东郎隔大江。——曹邺《西郎山》

提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。——李贺《春坊正字剑子歌》

昔为东掖垣中客，今作西方社内人。——白居易《临水坐》

异哉西方神，现此水精域。——程本立《雪佛碑》

我本西方一衲子，因何生在帝王家？——爱新觉罗·福临《顺治归山诗》

1夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。

秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。 Stray birds of summer come to my window to sing and fly away. And yellow leaves of autumn, which have no songs, flutter and fall there with a sign. 2世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里。

O Troupe of little vagrants of the world, leave your footprints in my words. 3世界对着它的爱人，把它浩翰的面具揭下了。它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。

The world puts off its mask of vastness to its lover. It becomes small as one song, as one kiss of the eternal. 4是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。 It is the tears of the earth that keep here smiles in bloom. 5无垠的沙漠热烈追求一叶绿草的爱，她摇摇头笑着飞开了。

The mighty desert is burning for the love of a bladeof grass who shakes her head and laughs and flies away. 6如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。 If you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars. 7跳舞着的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌声，你的流动呢。

你肯挟瘸足的泥沙而俱下么？ The sands in your way beg for your song and your movement, dancing water. Will you carry the burden of their lameness? 8她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。 Her wishful face haunts my dreams like the rain at night. 9有一次，我们梦见大家都是不相识的。

我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。 Once we dreamt that we were strangers. We wake up to find that we were dear to each other. 10忧思在我的心里平静下去，正如暮色降临在寂静的山林中。

Sorrow is hushed into peace in my heart like the evening among the silent trees. 11有些看不见的手，如懒懒的微（风思）的，正在我的心上奏着潺（氵爰）的乐声。 Some unseen fingers, like an idle breeze, are playing upon my heart the music of the ripples. 12“海水呀，你说的是什么？”“是永恒的疑问。”

“天空呀，你回答的话是什么？”“是永恒的沉默。” What language is thine, O sea? The language of eternal question. What language is thy answer, O sky? The language of eternal silence. 13静静地听，我的心呀，听那世界的低语，这是它对你求爱的表示呀。

Listen, my heart, to the whispers of the world with which it makes love to you. 14创造的神秘，有如夜间的黑暗--是伟大的。而知识的幻影却不过如晨间之雾。

The mystery of creation is like the darkness of night--it is great. Delusions of knowledge are like the fog of the morning. 15不要因为峭壁是高的，便让你的爱情坐在峭壁上。 Do not seat your love upon a precipice because it is high. 16我今晨坐在窗前，世界如一个路人似的，停留了一会，向我点点头又走过去了。

I sit at my window this morning where the world like a passer-by stops for a moment, nods to me and goes. 17这些微（风思），是树叶的簌簌之声呀；它们在我的心里欢悦地微语着。 There little thoughts are the rustle of leaves; they have their whisper of joy in my mind. 18你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。

What you are you do not see, what you see is your shadow. 19神呀，我的那些愿望真是愚傻呀，它们杂在你的歌声中喧叫着呢。让我只是静听着吧。

My wishes are fools, they shout across thy song, my Master. Let me but listen. 20我不能选择那最好的。是那最好的选择我。

I cannot choose the best. The best chooses me. 21那些把灯背在背上的人，把他们的影子投到了自己前面。 They throw their shadows before them who carry their lantern on their back. 22我的存在，对我是一个永久的神奇，这就是生活。

That I exist is a perpetual surprise which is life. 23“我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨。你是谁呢，那样的沉默着？”“我不过是一朵花。”

We, the rustling leaves, have a voice that answers the storms, but who are you so silent?" I am a mere flower. 24休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。 Rest belongs to the work as the eyelids to the eyes. 25人是一个初生的孩子，他的力量，就是生长的力量。

Man is a born child, his power is the power of growth. 26神希望我们酬答他，在于他送给我们的花朵，而不在于太阳和土地。 God expects answers for the flowers he sends us, not for the sun the earth. 27光明如一个裸体的孩子，快快活活地在绿叶当中游戏，它不知道人是会欺诈的。

The light that plays, like a naked child, among the green leaves happily knows not that man can lie. 28啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀去找寻。 O Beauty, find thyself in love, not in the flattery of thy mirror. 29我的心把她的波浪在世界的海岸上冲激着，以热泪在上边写着她的题记：“我爱你。

很多边塞诗都是，如王昌龄的《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。李颀《古从军行》：白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。王之涣《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。王翰《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。李白

《关山月》：明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦。

高楼当此夜，叹息未应闲。等等。

另外，李白的〈蜀道难〉，杜甫的〈春夜喜雨〉都是。

李白，杜甫，薛涛等都是四川人，他们都写下不少关于当地的诗歌。可以找出很多。另外象也有很多诗人去西部做过官。可以查出很多。不一一列举了。

你好：1.云气湿衣知岫近，泉声惊寝觉溪临.天边孤月乘流疾，山里饥猿到晓啼.赏析：嵯峨天皇（786-842）（在位809-823）所作.他迷恋汉学，诗赋、音乐、书法都相当有造诣.他的字有“天下三笔”的美称.此诗清新秀雅，有超然脱尘俗之感.在日本写出这么地道的唐诗，是非常难得的.2.丰臣自咏吾似朝霞降人世，来去匆匆瞬即逝.大阪巍巍气势盛，亦如梦中虚幻姿.（丰臣秀吉就是羽柴秀吉.此诗是在他临死前所吟）3夜织（外国古诗试译）机杼声声嘎然止，窗前明月如秋水.国学论坛娘亲欲问却低眉，魂纵相思千万里.附原诗：妈呀我哪有心思织布我心底已经充满了对那个人的爱4泰戈尔英文诗而是用一颗冷漠的心在你和爱你的人之间掘了一条无法跨越的沟渠世界上最远的距离不是树与树的距离而是同根生长的树枝却无法在风中相依世界上最远的距离不是树枝无法相依而是相互了望的星星却没有交汇的轨迹世界上最远的距离不是星星之间的轨迹而是纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅世界上最远的距离不是瞬间便无处寻觅而是尚未相遇便注定无法相聚世界上最远的距离是鱼与飞鸟的距离一个在天一个却深潜海底The Farthest Distance in the WorldThe farthest distance in the worldIs not the distance between life and deathBut you don't know I love you when I stand in front of youThe farthest distance in the worldIs not you don't know I love you when I stand in front of youBut I cannot say I love you when I love you so madlyThe farthest distance in the worldIs not I cannot say I love you when I love you so madlyBut I can only bury it in my heart dispite the unbearable yearningThe farthest distance in the worldIs not I can only bury it in my heart dispite the unbearable yearningBut we cannot be together when we love each otherThe farthest distance in the worldIs not we cannot be together when we love each otherBut we pretend caring nothing even we know love is unconquerableThe farthest distance in the worldIs not the distance between two treesBut the branches cannot depend on each other in wind even they grow from the same rootThe farthest distance in the worldIs not the braches cannot depend on each otherBut two stars cannot meet even they watch each otherThe farthest distance in the worldIs not the track between two starsBut nowhere to search in a tick after two tracks joinThe farthest distance in the worldIs not nowhere to search in a tickBut doomed not to be together before they meetThe farthest distance in the worldIs the distance between fish and birdOne is in the sky, another is in the sea5Yeaths（叶芝）When you are old and gray and full of sleep, And nodding by the fire,take down this book, And slowly read,and dream of the soft look, Your eyes had once,and of their shadows deep. How many loved your moments of glad grace, And loved your beauty with love false or true, But one man loved the pilgrim soul in you, And loved the sorrows of your changing face. And bending down beside the glowing bars, Murmur,a little sadly,how love fled, And paced upon the mountains overhead, And hid his face amid a crowd of stars.当你年老白了头睡意稠炉旁打盹请记下诗一首漫回忆你也曾眼神温柔眼角里几重阴影浓幽幽多少人爱你年青漂亮的时候真假爱不过给你的美貌引诱只一人在内心深处爱你灵魂的圣洁也爱你衰老的脸上泛起痛苦的纹沟在烘红的炉旁低头回首凄然地诉说爱情怎样溜走如何跑到上方的山峦然后把脸庞藏在群星里头在本布尔山下叶芝6在光秃秃的本布尔本山头下面，叶芝躺于特拉姆克力夫墓地中间.一个祖先曾是那里的教区长，许多年之俞，一座教堂就在近旁，在路旁，是一个古老的十字架，没有大理石碑，也没有套话；在附近采来的石灰石上，是按他的指示刻下的字样：对生活，对死亡投上冷冷的一眼骑士呵，向前！（最后的一句很有名呢）泰戈尔的我只有几句不确定是不是全诗呵呵你孑身独处在灵魂的无边寂寞里，沉静而寂寞的姑娘是一朵孤独的莲花盛开在爱情的茎枝上.我曾经爱过你普希金我曾经爱过你：爱情，也许在我的心灵里还没有完全消亡；但愿它不会再打扰你，我也不想再使你难过悲伤.我曾经默默无语地，毫无指望地爱过你，既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨；我曾经那样真诚、那样温柔地爱过你，但愿上帝保佑你，另一个也会象我一样地爱你.。

1、《出塞》【唐】王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

2、《塞下曲·其一》【唐】王昌龄

蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。

从来幽并客，皆向沙场老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好。

3、《塞下曲·其二》【唐】王昌龄

饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。

昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

4、《出塞》【唐】王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

5、《凉州词》【唐】王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

6、《关山月》【唐】李白

明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

7、《从军行》【唐】王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

8、《塞上听吹笛》【唐】高适

雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间。

借问梅花何处落？风吹一夜满关山！

9、《渔家傲·塞下秋来》【宋】范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。

千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

10、《塞下曲·其二》【唐】卢纶

林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。

11、《塞下曲·其三》【唐】卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

诗歌被誉为一个民族文化的结晶和最高体现，同时诗歌也是时代、历史文化沉淀的结果。

中西方诗歌迥然不同，分别体现了中西方的文化、艺术、美学、文论的综合成就。对中西诗歌进行比较既是文化交流的客观必要，也是研究和发展我国诗歌的主观要求。

中国的诗歌历来受到世界的关注，精炼的语言、优美的意境是其标志特征，西方的诗歌同样的耀眼夺目，我们可以从数量浩大的诗作中发现许多不朽的传世之作。中西的诗歌在体式、内容、结构等诸多方面存在不同之处，但也不难发现它们之间存在的千丝万缕的内在联系。

（一）前论西方一些比较文学的研究者曾经指出：不同民族的文学在平行发展的过程中会出现殊途同归的现象。这种现象在文学作品中的确有所反映，中西的诗歌虽然有各自不同的文化底蕴，但我们从中还是可以寻找到彼此的影子。

中国的诗歌长期处于世界领先的地位，在很长的一段时间内西方的诗歌或多或少都受到中国诗歌的影响。中外、古今之间虽自成体系，但依然存在着一定的关联，并非（也没有可能）完全隔绝。

我们从中国古典诗歌和英美现代诗歌说起，因为中国古典诗歌对西方的影响从汉诗英译开始。从埃兹拉·庞德翻译的《中国》和一些英美译者的翻译作品来看，中国诗的意境逐渐渗入他们的诗歌创作中，中国诗歌文字简洁，意义深刻的特点逐渐为他们所接受，而且也逐渐为他们所学习。

美国著名意象派诗人庞德曾经说过，在中国文学中发现一个“新希腊”，从而发动了一场新的“文艺复兴”。中国的古典诗词不仅影响他们的创作，还影响着他们的诗歌创作理论。

由于古汉语是一种没有词尾变化的语言，它不像英语那样有明显的人称、数和时态变化，表达上不如西方语言那么精确，因此汉语更具有模糊性，更加含蓄。艾米·洛威尔曾经说过：“含蓄是我们从东方学来的东西之一。”

中国古典诗词的显著特点就显现在简洁具体。这要求诗人必须具有行文简洁和表达含蓄的才能。

另一方面，中国古典诗词的一大特点生动的意象和诗中有画也融入了他们的创作中。这种借鉴的结果就是“汉风诗”的出现。

英美译者翻译最多的是我国李白、杜甫、白居易、王维、李商隐、李贺的诗和李清照、柳永、李煜的词，他们的创作手法对英美现代诗人产生了很大的影响。我国流传的佛老思想、逃避现实、完善自身的思想也深入他们诗歌的创作中。

勃莱一首名为《想到隐居>》的诗，就是受白居易的启发而写的。他的朋友赖特走得更远，他曾经给自己的一首诗加上这样的一个标题：“读了一卷坏诗，心情抑郁，于是走向一处闲置的草场，央昆虫来作伴。”

这种白描方法明显是受到中国唐诗的影响。（二）相似之处中国古典诗词用词凝练，意境含蓄，诗画合一，形象生动的特点在交流中融入了英美现代诗人的诗歌创作中，我们先来比较下面的两首诗：饮酒（晋）陶渊明结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

茵纳斯弗利岛（爱尔兰）威廉·巴勒斯·叶芝我就要动身去了，去茵纳斯弗利岛；搭起一个小屋子，筑起泥巴房；支起几行云豆架，一排蜂蜜巢，独个儿住着，荫阴下听蜂群歌唱。我就会得到安宁，它徐徐下降，从朝雾落到蟋蟀歌唱的地方；午夜是一片闪亮，正午是一片紫光，傍晚到处飞舞着红雀的翅膀。

我就要动身去了，因为我听到，那水声日日夜夜轻拍着湖滨；不管我站在车行道或灰暗的人行道，都在心灵深处听见这声音。①从上面的两首诗我们可以看出，两者的意境和用词是非常相似的，“结庐”与“造屋”如出一辙，“采菊”与“种豆、养蜂”异曲同工，“山气”与后一首的中间四句的意境完全可以互相补充。

两位诗人所要表达的意思都是要离开这个充满痛苦的红尘世界，去过世外桃源般的生活，表现了宁静致远的思想和远离尘嚣的真意。从写作手法上看，两者都用了近乎白描的艺术手法，没有加入主观色彩，客观真实地描写景物，直白地道出胸臆。

这至少可以证明中西方文化之间是有共通性的。两首诗所表达的飘逸、洒脱的意境在古典诗词和英美现代诗歌都是屡见不鲜的，从李白“笑而不答心自闲”到杜甫“千秋万岁名，寂寞身后事。”

还有更多的例子举不胜举，而英美现代诗歌中不乏其例，如T·S·艾略特著名诗歌《荒原》就是一个很好的例子，它充分表现了这样的意境。在艺术表现手法上，两者也有许多共同点。

中国古典诗词最大的特点是含蓄，生动凝练。气氛只用寥寥数字便可烘托，意境只需片言只语就可表达。

英美现代诗歌的创作显现出含蓄、凝重、集中、富有感情的特点跟他们的诗歌理论受中国的影响有很大的关系，甚至一些表达方式也基本相同。埃兹拉·庞德的名震西方诗坛的两句短诗《在地铁车站》含蓄、凝练，令人回味无穷：这些面庞在人群中涌现湿漉漉的黑树干上花朵瓣瓣这与中国古典的“人面桃花相映红”、“杨柳青丝”、“梨花带雨”的意境是大致相同的，反映出中西文化交流的结果。

但笔者个人认为，西方的诗歌这些比喻所表达出来的意境没有中国的那么美，那么让人富于想象。诗歌。

李白的《蜀道难》：

蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争渲，崖转石万壑雷。

蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！”

王之涣的《凉州词》：

“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

.“枯滕老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”：元代马致远

.“居延城外猎天骄，白草连天野火烧，暮云空碧时驱马，秋日平原好射雕。”王之涣《出塞作》

使至塞上（王维·唐）

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢侯骑，都护在燕然。

银川沙湖

贺兰山下湖水平

塞外江南草木荣

苇荡簇簇沙鱼鸟

壮怀奇景自天成

莫高窟

峭壁悬崖看重檐

百座洞窟赏尽禅

河西古道多过客

宝藏留与后人传

玉门关一

大漠孤烟何处寻

长河落日无古人

玉门关隘春不度

满目萧条昔日魂

玉门关二

宛如黄河白云间

孤城一片万仞山

黄沙掠去雄关貌

只留古丘在面前

雅丹地貌

戈壁荒滩怪影重

千奇百怪不言中

思絮放飞尽领略

雅丹地貌显神工

汉长城遗址

曾是倚城挥戈处

眼前空留断壁残

当年雄姿今安在

至今犹忆战时酣

鸣沙山月牙泉

夕阳晚照鸣沙山

落日余晖映眼帘

月牙泉水清如镜

驼队徐缓影连连

秦陵兵马佣

先拜始皇后看兵

千军万马葬陵中

屈指惊叹秦盛世

临潼怀古一脉情

华清池

骊山高耸坠青云

华清池边多丽人

贵妃倩影今何在

不见明皇在此巡

法门寺

法门舍利举世殊

韶光普照景色独

佛门圣地放异彩

芸芸众生禅意浓

古都西安

古城新貌西安城

风水宝地在关中

大唐遗风今犹在

古韵今朝一往情

西安夜市

华灯初上夜市忙

店铺火爆叫声扬

风味小吃土特产

顿足忘返尽兴尝

戈壁行

满眼黄沙点点翠

遥望远山片片金

驱车一行百里处

绿水环绕一山村

三、形容佛像壮观的诗句

1.关于画佛像诗句

关于画佛像诗句 1.关于佛像的诗句

描写有佛像的诗句，有很多，举一例如下：

《使南海道长沙，题道林岳麓寺》

年代：唐作者：唐扶

道林岳麓仲与昆，卓荦请从先后论。松根踏云二千步，

始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟，殿豁数尽高帆掀。

即今异鸟声不断，闻道看花春更繁。从容一衲分若有，

萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵，膜拜佛像心加尊。

稍揖皇英颒浓泪，试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂，

细碎枯草多兰荪，沙弥去学五印字，静女来悬千尺幡。

主人念我尘眼昏，半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫，

羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽，壁间杜甫真少恩。

晚来光彩更腾射，笔锋正健如可吞。

2.描写佛像的句子有哪些

1、来到了寺庙的中央，一座“大雄宝殿”我情不自禁进了大门，一位头戴黑珠、伸手张指，的“如来佛祖”呈现在我的眼前。旁边十八罗汉、观音菩萨等。

2、走出建筑物，立马就看见了一座旧得不能再旧的寺庙，它的屋角、屋檐都沾满了尘土，看起来十分阴森，在傍晚霞光的照射下它就像一栋“鬼屋”。

3、走进寺庙，我看见一尊巨大的佛。描写寺庙的句子。走出寺庙，就看见一个池塘叫放生池，放生池里有一只乌龟，它游得可真“快”，可称“游泳健将”了。

4、俯瞰南完寺全景，庙廓绿树环抱，花草簇拥，还有那栩栩如生的摩崖雕像，使我感到如坐云端，遨游于仙境，无限快活。

5、寺院周围，那九座富有色彩的山峦，像正在开屏的孔雀，那艳丽迷人的尾巴环抱着孔雀头——潭柘寺。

6、那映在绿树丛中的寺院，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木，全都沐浴在玫瑰红的朝霞之中。

7、张飞庙是长江上游的一颗明珠，它位于云阳县城南岸，号称巴蜀第一胜景。

8、走进寺门，跨过门槛，在前面有一尊释迦牟尼的塑像，样子不好看，我便朝他做了个鬼脸。旁边有几个和尚一边念经，一边打坐。描写寺庙的句子。妙果寺墙上还有“南无阿弥陀佛”六个大字，一看就知道有一些年头。这些建筑物的木桩经过时间的侵蚀，有一些外皮已经剥落，显得十分破旧。

9、离杭州西湖不远的地方，有一座听不到念经诵佛之声，也听不到悠扬钟声的寺庙，它，就是岳王庙。

10、走到大院中央，抬头便是一望无际的天空，寺虽小，却有一种不衰的感觉。寺里若无他人，寂静的空气中，几只鸟儿唱歌，听着就十分悠然。这时，一个老和尚走了过来，向我们问好，我们也向他一拜。刚拜完，老和尚便疾步离开。我有一点好奇，想出跟踪一计，偷偷跟着老和尚前行。

11、大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。这时香烟缭绕，络绎不绝的朝拜者赶到这里，他们双手合十，举过胸、额、头，然后平扑在地上。天天如此，以致使石板许多地方都凹了下去。

12、抬头望庙顶，令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。

13、寺庙一定藏在深山中，我画了一步步的石板路，弯弯曲曲，一直延伸到山顶，路上，有挑水的和尚，有络绎不绝的香客，他们手提篮子，篮子里装了水果、食物、香……他们一直往前走，看起来非常虔诚。

14、恒山悬空寺，全寺紧紧贴在恒山的悬崖峭壁上，仅用一柱支撑，十分惊险，似乎随时都会掉下来，令人望而生畏。

15、远远望去，普先禅寺就像天宫一样。那一排排、一栋栋的建筑物映入我的眼帘。我迫不及待地跨进大门，啊！这里空气清新，环境优美，建筑物上雕刻着各种各样的图案，颜色鲜艳夺目。

3.描写关于“佛像”的句子有哪些

1)

《再经胡城县》

（杜荀鹤）

去岁曾经此县城，

县民无口不冤声。

新来县宰加朱绂，

便是生灵血染成。

2)

《春宫怨》

（杜荀鹤）

早被婵娟误，欲妆临镜慵。

承恩不在貌，教妾若为容。

风暖鸟声碎，日高花影重。

年年越溪女，相忆采芙蓉。

3)

《送人游吴》

（杜荀鹤）

君到姑苏见，人家尽枕河。

古宫闲地少，水巷小桥多。

夜市卖菱藕，春船载绮罗。

遥知未眠月，乡思在渔歌。

4）《山中寡妇》

（杜荀鹤）

夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。

桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。

时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。

任是深山更深处，也应无计避征徭。

5)

《春闺怨》

（杜荀鹤）

朝喜花艳春，暮悲花委尘。

不悲花落早，悲妾似花身。

4.描写佛诗句

禅客来问念佛理，我说此问从何起。

念佛是我我是谁，佛我究竟何为体。

水中月影镜中面，水月镜面从何现。

何者是假何者真，请君问取镜中人。

城中娥眉女，珠佩何珊珊。鹦鹉花前弄，琵琶月下弹。

长歌三月响，短舞万人看。未必长如此，芙蓉不耐寒。

桃花欲经夏，风月催不待。访觅汉时人，能无一个在。

朝朝花迁落，岁岁人移改。今日扬尘处，昔时为大海。

有人把椿树，唤作白栴檀。学道多沙数，几个得泥丸。

弃金却担草，谩他亦自谩。似聚砂一处，成团也大难。

纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。

世间何事最堪嗟，尽是三途造罪楂。不学白云岩下客，一条寒衲是生涯。

秋到任他林落叶，春来从你树开花。三界横眠无一事，明月清风是我家。

身如菩提树，

心似明镜台。

时时勤拂拭，

莫使惹尘埃。

菩提本非树，

明镜变非台。

本来无一物，

何处惹尘埃.

佛语有云：宁静而致远

求自在不自在，得自在自然自在；

悟如来想如来，非如来如是如来。

5.描写“佛像”的句子有哪些

1、乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处岩壁上，雄居凌云山栖鸾峰西壁。

这尊举世无双的唐代石刻弥勒佛坐像，依山凿成，通高71米，头与山齐，足踏大江，双手抚膝，广额丰颐，临江端坐，温文尔雅，雍容大度，慈祥端庄，神势肃穆，令人肃然起敬，仰慕神往。2、大佛，我知道进四川的路很难走。

我爷爷小的时候，就常常迷失在李白的《蜀道难》里。汶川地震的余波，至今还在我的心弦上激荡。

还有那气势磅礴的泥石流，又在不断折磨我的憧憬。我脆弱，弱不禁风呵。

踏破千山万水，只有您的伟岸；您的慈祥，才是我心中可以做梦的一方净土。3、频大渡河，倚青衣江，屛临岷江，汇流三江，头与山齐，双手抚膝，体态匀称，神态肃立，超凡脱俗，壮实双膀，饱满胸膛，尚肥时尚。

4、乐山大佛被世人称为“山是一尊佛，佛是一座山”，这句话形象地概括出了乐山大佛气势磅礴的特点。尤为奇特的是远眺大佛的时候，它又象一个卧佛，游客从岷江对岸眺望，只见巨佛身姿分明。

仰天长卧，其壮美堪称天下一绝！5、首先去参观了菩萨顶。它位于五台山灵鹫峰上，是五台山五大禅处之一。

创建于北魏孝文帝时，清康熙年间改成黄庙，位居黄庙之首。雄伟庄严的大雄宝殿，矗立在我的眼前，散发着古色古香的韵味。

它那红墙金瓦、飞檐斗拱、袅袅香烟、彩色的幡旗、慈祥的菩萨以及红衣裸臂的喇嘛，都让我倍感熟悉、亲切。佛法无边，广渡有缘人。

6、法门寺灵光万丈，忽得黯淡了多少名山古刹，扶摇而升中天，显赫得可以。庆幸的是，此塔之倒塌，适逢国运昌盛，不仅袒裸之佛指舍利能得到恰当的呵护，礼佛自在，信徒无虑，高山仰止。

而且供奉的大唐旷世稀珍得以展示，物华天宝，照顾有加，光宗耀祖，亿众同辉。凡此种种，为锦锈中华浓墨重彩、力透纸背地涂抹了如椽的一笔。

7、大佛，不知何时，那海鸥恋上了高尔基的海燕。在一个无月的夜晚，私奔到茫茫的大海里去了。

于是，我失去了心中的那一抹苦恋着的霞光，只剩下一个孤独的清影。我在追寻。

追寻那枚刚刚消失的、收藏着我一片旖旎的红月亮。8、古刹悠悠，宝塔巍巍，法门寺在袅袅香烟和梵音中依旧散发着佛门特有的庄严和肃穆的气息，听着钟鼓楼响亮的钟罄之声，心境或许会得到一种解脱，对红尘的纷争或许看的更深更透，似乎对生命有了更深的诠释了。

9、游走在佛殿里，那些精湛的雕像，禅寂的色彩，蕴藏了内敛而灵逸的佛文化。立佛、卧佛、坐佛，穹顶圆身的印度佛殿，宫殿样式的中国佛殿，尖顶方身的泰国佛殿，沉浸在氤氲的烟雨中与缥缈的香火里，和着山水风月、诗词书画、戏曲评弹，禅机仙气……寺院仿佛永远都是这样，就连屋顶的青瓦都澄澈明朗。

微翘的檐角，孤傲地眺望远方，不是将谁等待，亦不是为谁送别。10、这就是闻名于世的乐山大佛。

它是世界上最大的一尊雄伟、壮观的佛，通高有七十一米，肩膀的宽度是二十四米，头的直径是约十米，耳朵有七米长，嘴巴和眼睛的长度大约是三点三米，眉毛和鼻子的长度是五点六米，颈高有三米，指长八点三米，从膝盖到脚背有二十八米，脚的宽度是八点五米，头上的发髻有一千二百一十个。乐山大佛雄伟壮观，人们形容它：“山是一尊佛，佛是一座山”。

11、世人痴心向佛，真正为了佛而求佛的人能有几个？让沉思引领着步履去追寻另一处情境，登上了清凉台。清凉台是中国佛经的起始的端点。

细碎的阳光从禅房两两相望的瓦檐遗漏下来，像是陡落一束束经年的旧事。寻觅清凉台，亦是寻觅普照在庙宇间的佛法，还有沉没于流光中的古韵。

12、凌云石刻佛弥勒，凿壁临江鬼斧工，风雨千年侵蚀久，巍然屹立笑江风，脚踏江沿势稳平，自然靠壁显神灵，助民慎过三江口，飞跃滩头化险情，赤县古佛呈异彩，为民福禄送光明，平息水患三江静，护佑千年享太平。13、长方形院落的白马寺，红墙黛瓦，古色古香，尤有齐云塔的映衬，更显得庄严古朴。

寺内，主要有天王殿、大佛殿、接引殿、毗卢阁等四大殿堂。在诸殿众多佛像中，大佛殿上的释迦牟尼尤为凸显，连观音菩萨也在其后；天王殿上的笑佛弥勒，无拘无束，袒胸露腹，满面堆笑，那笑，是一种智者的笑，是看穿一切的笑，笑世人的满腹心思，笑这世上剪不断理还乱的一切纷争。

面对笑佛弥勒，使人想到了大漠扬沙，不觉溢出几份禅意，一声叹息之后，顿时便感到轻松了许多。14、大佛的正前面是岷江，微风吹来，让人神清气爽。

岷江的水真绿啊，绿得象一块碧玉；岷江的水真静啊，静得象一面镜子，把一片片郁郁葱葱的树林都倒映出来了，太阳光照到水面上，水面依旧是风平浪静的、纹丝不动的，阳光又反射到大佛的身上，大佛就象披着一件闪闪发光的袈裟。近看大佛，只见大佛颔首低眉、若有所思。

它的眼睛慈祥地凝视着远方，好象在乞求上天保佑好人一生平安。15、观世音尊菩萨即正法明如来佛主，在人世间的尊望与影响大众是有目共睹的。

他作为古佛，对地球人类有着特别的因缘，不仅时时刻刻在为众生的幸福快乐而努力，还不畏艰难困苦为了众生一再转世到人间，作为一名普通人与大众一起感受修行的艰难历程，自度度人，引导世人脱离苦海。