一、社交圣经——《人性的弱点》

《人性的弱点》作为卡耐基最成功的励志经典，荟萃了卡耐基思想理论最精华的部分。该书自1936年问世以来，风靡全球，在世界各地至少已译成58种文字，全球总销量已达1.5亿册，被视为社交心理学和沟通技巧的“圣经”。

全书介绍了如何与陌生人熟络有方，如何在演讲时口吐莲花，如何与另一半恩爱有加，在书中你能找到立竿见影的处事秘籍。把卡耐基的理论付诸实践，打破思维定势，使成功有迹可循，一起见证赞赏、微笑、真诚、尊重的魔力。

以下，我会萃取10个我觉得对我最受用的知识点，然后从工作、家庭、生活三个维度进行应用场景化。

工作：

过去的我：对上司的为人处世、领导风格、决策不力、对待部门有不公等会抱怨、责怪

改变方向：多站在领导的角度思考问题，即使不认可都不要批评、责备或抱怨，把心放宽容一些就可以了。

家庭：

过去的我：抱怨家里总是我在付出，老公经常回家就把书包一扔，什么都不管。自己要工作，下班要照顾小孩，还要照顾这个“巨婴”，整天心里会觉得不爽

改变方向：停止抱怨，做自己力所能及的事情，理解老公平时赚钱也是很辛苦的，而且他平常也会晾衣服、洗碗等等。如果他愿意做一些家务，那就马上要赞扬他。如果他不愿意做，那就算了。

个人：

过去的我：会抱怨自己的原生家庭出身不好、会抱怨自己没有钱没有权，会抱怨上天为什么给我这么多苦难和挫折。

改变方向：好好地爱自己，坦然地接受这一切，把更多的时间和精力投入到自己的学习中去，就会“我没有时间有情绪，因为我太忙着学习了”

工作：

过去的我：经常会产生嫉妒、自私的心理，不想别人比自己好。

改变方向：进入社会久了，发现每个人都有每个人的闪光点和值得别人学习的地方。“三人行必有我师焉”这句话说得太对了，其实别人变得更好根本不会你一个人的意愿改变的，要变成与别人结伴，共同精进，相互都变得更好

家庭：

过去的我：我会抱怨、责备老公的很多缺点，我老公是一个优点和缺点都非常明显的一个人。以前我总觉得要把他的缺点指出来，希望他改正，但是发现适得其反。

改变方向：发自内心地赞赏他，老公很喜欢学习、逻辑思维很强、对待朋友非常真诚、直率、很爱我和女儿、打羽毛球打得挺不错等等，其实，不用放大镜都能发现他身上其实有很多优点。

个人：

过去的我：我内心算是一个比较自卑的人，经常也会否定自己，觉得自己太不好了。

改变方向：赞赏自己，其实我也有很多的优点，至少身边的人都挺喜欢我的。学会自己与自己对话，自己做得不错，真的要赞赏一下自己，而且鼓励自己下次加油哦。

工作：

过去的我：当有机会给我表现，我也会积极主动地表现自己。但是可能是自己能力也不是非常好，演讲技能也不好，所以很多时候我讲的仅仅是表达自己的观点，但是别人是不一定愿意听的。

改变方向：如果你想分享，了解别人的想法，为别人提供有价值的观点。先倾听别人的想法，更多给别人舞台，与别人进行互动。

家庭：

过去的我：老公也是一个很喜欢表现自己的人，在老公眉飞色舞地表达自己的时候，其实我很多时候没有在倾听，头脑里想着如何反驳他，如何更好表达自己的观点。而且老公能感受到我其实是不认同他的。

改变的方向：尽可能让他尽情表现，细心倾听他的观点。

个人：

改变方向：向大咖学习，深入了解他们每一个人，然后请教他们，让他们给自己一些建议。

工作：

我作为HR，有一副热心肠，所以我觉得自己这点基本上能做到。但注意的点就是，答应别人要帮助他们，就一定要做到。

家庭：

过去的我：其实在整个大家族中，我相对还是比较自私的，不会主动与别人沟通，问一下别人的情况。可能想比较集中在与自己最亲的人那里吧。

改变方向：主动积极了解别人的近况，如需要帮忙，竭尽全力提供协助和帮忙。

个人：

过去的我：我在社群中也不是非常活跃，也不会主动帮助别人，因为我觉得挺浪费自己的时间的。但是慢慢发现“送人玫瑰，手有余香”，帮助别人后自己反而收获更多。

改变方向：如果在线上或线下看到别人需要帮忙的，主动提供协助和支持。自己也是能收获很多的。

微笑的力量实在太强大了，相由心生，当一个人保持微笑，无形中是拉近了彼此的距离。有一句话是“爱笑的女孩，运气都不会差到哪里去。“

保持嘴角微微上扬，用微笑回馈这一切的美好。

工作：

过去的我：在工作上我也算是一个静听的人，但是我的静听是没有思考的，而且听完后不能给别人一个比较好的反馈，我归结的原因是因为自己的履历、经验不足，而且比较懒于思考。特别是在面试的时候，很多时候我发现自己说多了。

改变的方向：认真静听别人的的想法，而且加上自己的思考，适当给别人反馈。在面试的时候，先听完别人的问题和观点，再回答，不要急，不要自作聪明。

家庭：

过去的我：我总结跟老公的很多争执是因为我没有好好地听他讲话。因为我对他的一些观点和为人处世，我是有所保留的。当我不认同的时候，我就会说出来。他恰恰是自尊心比较强的一个人，所以他就会伤心

改变的方向：认真倾听他的话语，对于认同的观点点头表示认同和赞赏，如果不认同的观点，听听就好了。

个人：

过去的我：总觉得自己碌碌无为，有时候都不知道自己想要什么

改变方向：通过冥想、瑜伽、A4纸思考法，让自己与自己独处，倾听自己内心的声音。

工作：

过去的我：会抱怨，会责备别人怎么这么做事不靠谱，有时候会说，怎么那个人这么做事的？

改变方向：停止抱怨，共情力，尊重别人的做事风格，不认同不等于抱怨

家庭：

过去的我：在很多观点与老公不一致，甚至产生过看不起他的情绪

改变方向：足够尊重他的选择

这个章节我自己把它列为重点，因为我觉得对我影响太大了，其实在这两年，我经常都会跟老公有一些冲突，其实我们俩都知道彼此深爱着对方，也深爱着这个家，但是因为有很多雷区刚好踩到了，就会很容易爆发战争。

雷区一：切莫喋喋不休，我就是经常说要记得拖鞋放好鞋子、不要喝可乐，不要晚睡等等。我说到自己都有点烦了，但是发现他并没有改变，所以对他产生了很大的意见，这么僵持下去，大家不爽大家。

雷区二：别尝试改造你的伴侣。我也踩中了。以前，我老公经常在我面前说别人的不是，整天挖别人的短处，真的让我很反感，其实当时我真的用了很多办法想要去改变他，但是最后是改变失败，反倒引发了一场又一场的战争。

雷区三：不要批评。恰恰是，我也很喜欢批评我老公，说他的不是。他曾经告诉觉得在我口中的他一无是处，让我赶紧另找一个满意的。

雷区四：随时注意琐碎细微的小地方。我自己是一个非常非常粗心的人，自己已经是丢三落四了，对待老公的东西，我更是没心没肺。所以经常犯很多错误。例如车窗不关、钥匙忘拿等等。

雷区五：没有礼貌。曾经，我觉得我的老公已经是我最亲密的人，我不需要跟他客客气气，但是我越来越体会到一句话就是“相敬如宾”。

通过分析，我终于知道自己为什么亲密关系一直没有经营好，连最基本的几个问题都没有处理好，连彼此最重要的尊重都没有做好，谈何亲密？所以从此刻起，该！用心经营这段亲密关系。

二、出***8章神鼓励神仆

本章论耶和华向埃及降灾,因为法老扣留以色列百姓在埃及作苦工；神为要救他们脱离埃及。所以就须先对付刚硬的法老，施行神迹。

在这一章里,让我们看到的就是,一灾过去一灾又来,可法老的心也一次比一次更加刚硬,百姓又一次次向摩西亚伦发怨言,所以神必须给神仆加以鼓励。

一.青蛙之灾(1-15)

埃及人以青蛙代表诸神,耶和华神却以青蛙之灾攻击埃及人诸神,显明了他是万神之神(诗136:2)。

1.上帝的吩咐 1-5

A:神的心意:1节

...容我的百姓去，好侍奉我。

神的心意是不可改变的,“容我的百姓去”这是个绝对的事！因为神要他的百姓侍奉他，绝不能侍奉别神(出20:1-6)。

B:灾的范围:2-4节

...青蛙从河里滋生.进到宫殿、卧房，跳上床榻、房屋及百姓身上，进入炉灶和抟面盆，到处都是青蛙，无处不有。

C:行的方法:5节

...你对亚伦说：把你的杖伸在江、河、池以上，使青蛙在埃及地上来。

2.亚伦的执行 6-7

A:亚伦伸杖青蛙上来:

青蛙即从河里上来,遮满埃及全地。

行法术的也用他们的邪术照样而行，叫青蛙上了埃及地。

...圣经说,魔鬼也能行神迹迷惑天下。因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。(太24:24)

3.法老的请求 8-11

...这次青蛙之灾对埃及的扰乱,使法老甘拜下风,就请求摩西和亚伦:“请你们求耶和华使这青蛙离开我和我的民，我就容百姓去祭祀耶和华。”其实法老的请求是出于假意的,因为他们的邪术也可以照样行得出来。青蛙”是邪灵的标号

4.摩西的祷告 12-14

...摩西祷告神,于是神就照摩西的话而行,使青蛙都死了。众人把青蛙聚拢成堆，遍地就都腥臭。

这正是体现“义人祈祷所发的力量是大有功效的。”(雅5:16)

5.法老的刚硬 15

...法老见灾祸松缓，就硬着心不肯听他们。到了这个“明天”，法老的心又刚硬，不肯听他们，正如耶和华所说。这正说明了人心的诡诈

***基督徒是神的仆人,有权绝对顺服神,照着神的吩咐而行,虽然有时遇到难事或受挫折,这是在所难免的。但处在患难时一定要祷告，因为义人祈祷所发的力量是大有功效的（雅513-16）

二.虱子之灾(16-19)

1.上帝的吩咐 16

...耶和华吩咐摩西说：“你对亚伦说：‘伸出你的杖击打地上的尘土，使尘土在埃及遍地变作虱子。’”每一个灾都是出于神的主权。

2.亚伦的执行 17

...神能使“地生五谷”给我们享受，也可以利用地上尘土变虱子征服罪人。这正是显明了神不但是慈爱的，又是公义的。神藉着人来执行他的工作，表明他对人的尊重-——神人同工,这表明神对人鼓励参与神的圣工。

...虱子给人带来不舒服,这灾且使人和牲畜受虱子的叮咬。圣经告诉我们:遵行神的,连人带牲畜都蒙福(申28:2-4)；悖逆神的,也连人带牲畜都受罚(申28:18)。

3.术士的承认 18-19

...前两个灾,埃及的术士都以可以照样而行,但这个灾他们却是不能再照样而行了,因此他们不得不承认“这是神的手段”，显明耶和华是“至大全能的神”(耶32:18)。哈利路亚！

4.法老的刚硬 19

...法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。

...有人会说，“只要我见到神迹，我就会信靠神。”法老虽然有机会看见神迹，但他仍然不肯相信。他的顽梗，使他看不见实情。

***神的仆人是与神同工的,所做的每一件事都得有神作首。你在侍奉工作上,每件事情都以神作首吗?

三.苍蝇之灾(20-32)

1.上帝的吩咐 20-23

...容许我的百姓去:

...耶和华要百姓离开埃及目的是他们与埃及分别出来,诚心侍奉他。

2.上帝的执行 24

...这个灾是耶和华他自己执行的。苍蝇:属昆虫类,这大群的苍蝇极其恶毒地叮人与牲畜,败坏了埃及遍地。这正反映了堕落后的人类,受的辖制(创1:26,28,罗8:21)。

3.法老的建议 25

...法老的建议是:“你们去，在这地祭祀你们的神吧！

”——在本地侍奉神。“法老”计较的是权的问题，恐怕神的子民“跨地区”。故对侍奉神地点严密控制，历代都有这样的景况出现(徒4:17-18)。

4.摩西的提倡 26-27

A:摩西的提倡是:若在本地祭祀神,祭物必被埃及人厌恶(创4:32-34),

...故须旷野去“走三天的路程”。

第一，不能用恶物祭神（申1:2）。

第二，要往旷野去祭神。这表示要分别为圣，单独与神在一处灵交。

第三，走三天路程祭神。

按“三天”正是主从死里复活的时间（太16:21）,

...走三天的路程”，表示主耶稣要我们走上生命的路（约14:6）。

第四，照神所吩咐祭神。（罗12:1-2）

5.法老的请求 28

...法老的请求是:不要走得很远,并且你们为我祈祷。“法老”只怕神的百姓“走得很远”。今天的魔鬼诡计怕信徒亲近神

6.摩西的警告 29

...摩西答应法老止灾的要求，同时摩西警告他:不可再行诡计。

7.摩西的祈求 30-31

...为君王祷告(提前2:1-2)。神使苍蝇败坏了埃及地，又使苍蝇离去。

...这表示神已败坏了埃及人所尊荣的太阳神

——苍蝇，正是耶和华是远超过万神之上的神(诗97:9)。

8.法老的硬心 32

...这一次法老又硬着心，不容百姓去。正因法老多次的硬心,才遭自取可惨的下场。由此可见，硬心是判罚的先决主因，故此圣经劝勉我们：“你们今日若听他的话，就不可硬着心，象惹他发怒的日子一样”（来3:12-15）。保罗说：“你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到”吗？(罗2:5)

三、适合中老年人听的讲章

适合中老年人听的讲章当然是圣经了。

今天是我们教会的敬老节。敬老是我们中国的优良传统，时间是九月初九重阳节，我们教堂提前一天给各位长辈过节日。在这一天中，教会表达祝福，愿上帝祝福长辈们。

实际上我们知道每一个人都会老的。这是人生的必须经历，也是必然的事情。

在圣经传道书里面有一段非常形象的形容，那就是传道书12:2-5“不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗，雨后云彩反回，看守房屋的发颤，有力的屈身，推磨的稀少就止息，从窗户往外看的都昏暗；街门关闭，推磨的响声微小，雀鸟一叫，人就起来，唱歌的女子也都衰微。人怕高处，路上有惊慌，杏树开花，蚱蜢成为重担，人所愿的也都废掉。”

这句话什么意思呢？传道书的作者用非常生动形象的词汇表达了人表老之后所面对的情况：眼睛视力越来越差了，手开始发抖了，腰越来越弯了，牙齿越来越少了，听力也越来越差了，睡眠质量也越来越差了，喉咙声音也越来越不行了，人也走不动路了，一点东西也拿不动了，自己想做的也做不了了。人开始有恐高症了，骨质疏松开始严重，头发越来越白，体力越来越差，食欲、物欲也不再像当年那样旺盛，身边认识的人陆陆续续地走了，脊椎、腰椎开始疼痛，血液、心脏开始出现问题，高血脂，高血压，高血糖，三高出现了。

这是必然的规律。老年人虽然是身体渐渐的衰微，但是，圣经上如此说：诗篇73:26我的肉体和我的心肠衰残；但上帝是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。所以，箴言16：13说，白发是荣耀的冠冕，在公义的道上必能得着。

白发是长辈的荣耀，因为老人虽然身体渐渐的衰微，但是他们的经验和知识是越来越丰富的。圣经上说：“年老的有智慧，寿高的有知识”。（伯12：12）用中国一句古话说：“家有一老如有一宝。”表达的正是这个含义。所以，才有中国惯用语：不听老人言，吃亏在眼前。

在圣经中就有这样的一个例子，就是所罗门王的儿子，罗波安。当他登基作王的时候，以色列人都聚集在罗波安前面，希望能够建清，他父亲所罗门加在以色列人身上的重担，而罗波安提出说要考虑三天。在这三天里面，罗波安首先和那些老人们商量，老人们建议他能够怀柔，但是，罗波安年轻气盛，对以色列人采用的方法是年轻人的方法，说要更加加重他们的负担。这样，以色列国家就此分为南国犹大和北国以色列。

所以，尊敬老人，不仅仅是道德上的教导，也是圣经里面所告诉我们的。而老人有其美好的榜样的作用，我们来看圣经的一个人老人，他的美好的品行，信心，见证，都是值得我们效法的。

我们知道约书亚和迦勒是出埃及的以色列人中，只有他们是活着进入迦南地的。还有就是约瑟的尸体，所以有人戏称是两个半人进入了迦南地。当约书亚带领以色列人进入迦南地，并且攻占这些地方的时候，迦勒也是在其中，他是以色列犹大支派的族长，英勇作战。我们会发现，圣经里面对于约书亚这个新一代的灵修的描述是非常多的，但是对于迦勒的描写却是比较少。作为出埃及那一批以色列人唯二能够进入迦南地的迦勒，他的身上有我们所不能忽视的美好的品行。这样的品行是之地我们效法和学习的。他说：“看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。”透过这句话我们不仅仅看见迦勒身体强壮，更重要的是他心里力量的刚强，看到他对上帝坚定的信靠，美好的属灵美德品行。