一、形容山景壮丽的诗句一句就可以!

描写“山”的诗句

绿树村边合，青山郭外斜。―――――孟浩然《过故人庄》

万里赴戎机,关山度若飞。――――《木兰诗》

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。――――白居易《钱塘湖春行》

山回路转不见君,雪上空留马行处。――――岑参《白雪歌送武判官归京》

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。―――李白《早发白帝城》

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。―――王昌龄《出塞》

白日依山尽，黄河入海流。――――王之涣《登鹳雀楼》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。――――王之涣《凉州词》

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。―――陆游《游山西村》

会当凌绝顶，一览众山小。―――――杜甫《望岳》

采菊东篱下，悠然见南山。―――――陶渊明《饮酒》

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。————李白《望天门山》

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？————林升《题临安邸》

青山遮不住，毕竟东流去。————辛弃疾《菩萨蛮书江西造口壁》

高山安可仰，徒此依清芬——李白‘赠孟浩然’

明月出天山，苍茫云海间

千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》)

白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》)

会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫：《望岳》)

国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)

空山不见人，但闻人语响。(王维：《鹿柴》)

明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月})

相看两不厌，只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》)

种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》)

青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》))

不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼：《题西林壁》)

爬山越岭越：过；岭：山岭。爬过高山，越过峻岭。形容野外工作或旅途的辛苦。

占山为王

逢山开道，遇水造桥

恩重丘山恩：恩惠。恩情像高山一样厚重，形容恩义极为深重

叠石为山

众喣山动〖解释〗众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。

众喣飘山〖解释〗众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。

众喣漂山〖解释〗喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。

渊停山立〖解释〗喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

义海恩山〖解释〗情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。

移山造海〖解释〗移动山岳，造出大海。比喻人类征服自然的伟大力量和气魄。

移山填海〖解释〗移动山岳，填平大海。指仙术法力高超。现多比喻人类征服自然、改造自然的伟大力量和气魄。

移山跨海〖解释〗移动山岳，跨越大海。比喻力量巨大。

移山竭海〖解释〗移动山岳，使大海干竭。比喻力量巨大。

移山回海〖解释〗移动山岳，旋转大海。比喻竭尽全力，克服巨大困难。

移山拔海〖解释〗移动大山，拔起大海。形容力量巨大。

学如登山〖解释〗学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。

啸聚山林〖解释〗啸聚：互相呼召着聚合起来。指反抗反动统治而聚众起事。

啸傲湖山〖解释〗啸傲：随意长啸吟咏游乐。在江湖山野中自由自在地吟咏游赏。

死重泰山〖解释〗比喻死得光荣。

泰山磐石〖解释〗比喻安定稳固。

耸膊成山〖解释〗肩膀耸起成了一个“山”字。形容人耸肩缩颈的相貌。也形容人体瘦削的样子。

山中无好汉，猢狲称霸王〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。

山遥路远〖解释〗形容路途遥远。

山上无老虎，猴子称大王〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。

山河易改，本性难移〖解释〗指习惯成性，很难改变。

山寒水冷〖解释〗冷冷清清。形容冬天的景象。

山高皇帝远〖解释〗指王法管辖不到。

入宝山而空回〖解释〗宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。

留得青山在，依旧有柴烧〖解释〗比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。同“留得青山在，不怕没柴烧”。

留得青山在，不怕没柴烧〖解释〗比喻只要还有生命，就有将来和希望。

箕山之志〖解释〗旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。

箕山之风〖解释〗指隐士的风范。

箕山之操〖解释〗旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。

箕山挂瓢〖解释〗用为隐居不仕之典。

积甲如山〖解释〗兵甲堆叠如山。极言其多。同“积甲山齐”。

海沸山摇〖解释〗比喻声势或力量极大。同“海沸山裂”。

海沸山裂〖解释〗海水沸腾，山石崩裂。比喻声势或力量极大。亦作“海沸山摇”。

高山仰之〖解释〗高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

高山峻岭〖解释〗峻：山高而陡。又高又险的山岭。

登山越岭〖解释〗形容长途跋涉，旅途艰辛。

登山涉水〖解释〗爬山过水。比喻历尽艰难。

一山不藏二虎【出处】欧阳山《三家巷》：“他跟展公有点一山不藏二虎的味道，这是他太狂妄。”【解释】比喻两人不能相容【示例】【故事】

山陬海筮�【出处】清·王晫《今世说·德行》：“宦辙所至，山陬海筮，有以读书能为文者，必枉车骑过之。”【解释】山隅和海边。泛指荒远的地方【示例】【故事】

留得青山在，不愁没柴【出处】【解释】比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。【示例】【故事】

冰山易倒〖解释〗冰山遇到太阳就消溶，容易倒塌。比喻不能长久依赖的靠山。

百二山川〖解释〗比喻山河险固之地。同“百二山河”。

安若泰山〖解释〗形容极其平安稳固。同“安如泰山”。

秀水明山〖解释〗山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

坐食山空同“坐吃山空”。

醉玉颓山南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”后以“醉玉颓山”形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。

醉山颓倒南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐行。’山公曰：‘嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。’”后以“醉山颓倒”形容醉态。

钻山塞海比喻做极为困难的事。

阻山带河靠山环河。指形势险要。

铸山煮海开采山中铜矿以铸造钱币，烧煮海水而获得食盐。比喻善于开发自然资源。

拄颊看山同“拄笏看山”。

拄笏西山见“拄笏看山”。

重山峻岭连绵起伏的高山。

重山复水谓山峦重迭，水流盘曲。

重山复岭谓山峦重迭层接。

钟鼎山林比喻富贵和隐逸。

指山卖磨比喻耍手段、说空话哄人。

枕山襟海靠山依海。

枕山负海见“枕山襟海”。

枕山臂江谓依山傍水。

栈山航海指跋山涉水，逾越险阻。

云雨巫山原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

渊亭山立见“渊渟岳峙”。

远山芙蓉远山：形容女子的眉毛像远山一样青翠。芙蓉：比喻女子的脸色像芙蓉花一样美丽。比喻女子貌美。

逾山越海越过山海。谓长途跋涉。

渔海樵山入海打鱼，上山砍柴。借指隐居生活。

有眼不识泰山泰山：山名，在今山东。比喻见闻太窄，认不出眼前地位高或本领大的人。

游山玩景见“游山玩水”。

银山铁壁比喻十分坚固，不可摧毁的事物。

阴山背后①迷信者称阴间得不到超升的鬼魂所在的地方。②比喻偏僻受冷落的地方。

堙谷堑山见“堑山堙谷”。

一叶迷山意谓一叶蔽目，不见泰山。

依山傍水指地理位置靠近山岭和水流。

显山露水比喻出名，显露才能。

仙山楼阁《史记·封禅书》：“自威（齐威王）、宣（齐宣王）、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能至云。”唐白居易《

西山日薄薄：逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。

巫山洛浦巫山：指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦：洛水之滨。传说中有洛水女神，三国魏曹植渡洛水时，因感战国楚宋玉对楚王与神女事，遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用，指巫山神女和洛水女神，也指男女幽会。亦作“巫山洛水”。参见“巫山云雨。”

文章山斗谓文章为人所宗仰。语本《新唐书·韩愈传》：“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”

文山会海形容文件会议多得泛滥成灾。

为山止篑比喻功败垂成。语本《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑。止，吾止也。”

投山窜海山、海，荒凉边远之地。指有罪而被放逐到荒凉边远的地区。

铜山金穴比喻极其富有。

铁壁铜山比喻坚强可靠的势力。

梯山栈谷谓凿梯、修栈道以度高山深谷。泛指跋涉险阻。

梯山架壑形容登山涉险历经艰辛。

泰山盘石比喻安定稳固。

太山北斗太山为五岳之首，北斗为众星所拱，故常用以比喻众所崇仰的人。

四山五岳泛指四面八方各个地区。

水远山遥谓路程遥远。

水远山长①同“水远山遥”。②谓山河辽阔。

水宿山行夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。

水剩山残唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五：“剩水沧江破，残山碣石开”。后以“水剩山残”多指亡国或经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。

水穷山尽水和山都到了尽头，前面无路可走。

水明山秀见“水秀山明”。

水满金山见“水漫金山”。

水漫金山神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来

水阔山高阔：宽，广阔，指有广阔的水面和高大的山脉隔着，不得相通。

水尽山穷同“水穷山尽”。

水光山色泛指山水景色。

水碧山青碧：青绿色。形容景色很美，艳丽如画。亦作“水绿山青”。

尸山血海形容杀人之多。

誓山盟海同“山盟海誓”。

誓海盟山同“山盟海誓”。

剩山残水残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。

深山幽谷见“深山穷谷”。

深山野墺荒僻的大山深处。

深山穷林与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。

深山穷谷与山外距离远、人迹罕至的山岭、山谷。

深山密林见“深山穷林”。

深山老林见“深山穷林”。

深山长谷见“深山穷谷”。

涉海登山渡过大海，攀登高山。形容旅程的艰苦，也形容行程连绵不断。亦作“涉水登山”。

山陬海噬形容遥远偏僻的地方。

山陬海筮山隅和海边。泛指荒远的地方。

山陬海澨山隅和海边。泛指荒远的地方。

山重水复谓山峦重迭，水流盘曲。

山峙渊渟山立水聚。比喻端庄凝重的风度。

山止川行喻坚不可摧，行不可阻。

山雨欲来风满楼比喻重大事件发生前的紧张情势。

山吟泽唱山歌民谣。

山阴夜雪犹言山阴乘兴。

山阴乘兴南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“王子猷（王徽之）居山阴，夜大雪……忽忆戴安道（戴逵），时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”后因以“山阴乘兴”指访友。

山肴野湋见“山肴野蔌”。

山遥水远谓道路遥远。

山肴海错犹言山珍海味。

山行海宿行于山间和宿于海上。谓行旅艰险。

山童石烂谓山无草木，石头腐烂。喻不可能有的现象。

山容海纳形容胸怀宽广，能象山谷和大海一样容物。

山穷水绝见“山穷水尽”。

山穷水断见“山穷水尽”。

山栖谷饮栖息于山中，汲取山谷的泉水来喝。形容隐居生活。

山南海北指遥远不能确指的地方或指四面八方。

山鸣谷应形容回音响亮，也比喻此鸣彼应，互相配合。

山眉水眼形容女子眉目清秀水灵。亦作“水眼山眉”。

山林隐逸隐居山林的士人。即隐士。

山亏一篑《书·旅獒》“为山九仞，功亏一篑”的节缩。喻功败垂成。

山枯石死极言年代久远。

山砠水厓石山和水滨。泛指荒僻的处所。

山节藻棁古代天子的庙饰。山节，刻成山形的斗拱；藻棁，画有藻文的梁上短柱。后用以形容居处豪华奢侈，越等僭礼。

山积波委谓堆积如山高，如波涛重迭。形容数量极多。

山呼海啸山在呼叫，海在咆啸。形容气势盛大。也形容极为恶劣的自然境况。

山河表里语出《左传·僖公二十八年》：“楚师背酅而舍。晋侯患之，听舆人之诵曰：‘原田每每，舍其旧而新是谋。’公疑焉。子犯曰：‘战也！战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河，必无害也。’”后以“山河表里”形容形势险要。

山公倒载谓醉酒后躺倒在车上。形容烂醉不醒。

山高水险比喻前进路上的种种艰难险阻。

山复整妆明月高悬，青山辉映，更为秀丽，如同重整妆饰。

山肤水豢《乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大飨歌》：“道高物备食多方，山肤既善水豢良。”本指山上水中出产的美味食物。后泛称美味。

山川米聚谓从高处下望山川起伏，如米之聚集。语本《后汉书·马援传》：“扞援呴又于帝前，聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。”

山长水阔见“山长水远”。

山崩水竭见“山崩川竭”。

山崩海啸山岳崩塌，海水奔腾咆哮。

山崩地陷亦作“山崩地塌”。山岳崩倒，大地塌陷。

山崩地塌见“山崩地陷”。

山崩地坼山岳崩塌，大地裂开。亦用以形容响声强烈巨大。

山崩川竭亦作“山崩水竭”。山岳崩塌，河川干枯。古代认为是重大事变或其征兆。

山包海容比喻器量宏大，胸襟开阔。

三山五岳五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。

如山压卵比喻以绝对优势对付劣势。

肉山酒海肉积得像山一样高，酒像海水一样多。形容丰盛的酒席。

日落西山太阳快要落山。比喻人到老年将死或事物接近衰亡。

刃树剑山刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。

穷山僻壤比喻荒远偏僻贫穷之地。亦作“穷乡僻壤”、“穷村僻壤”、“穷陬僻壤”。

敲山震虎见“敲山振虎”。

敲山振虎谓故意示警，使人震动。

千水万山见“千山万水”。

堑山堙谷指挖山填谷。亦作“堙谷堑山”。

气壮河山同“气壮山河”。

披发入山谓离开俗世而隐居。

爬山涉水形容路途艰辛。

木坏山颓木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。

模山范水用文字或图画描绘山水景物。

名山胜水见“名山胜川”。

邈以山河同“邈若山河”。

邈若山河形容遥远得如隔山河。

邈若河山同“邈若山河”。

劚山觅玉喻深入推究，求得事物真谛。

弥山亘野满山遍野。

猛虎深山喻勇武而势盛。语出汉司马迁《报任安书》：“猛虎在深山，百兽震恐。”

猛虎出山像凶猛的老虎出山一样。形容动作勇猛又快速。亦作“猛虎下山”、“猛虎离山”。

闷海愁山忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。

漫山塞野同“漫山遍野”。

马入华山《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗。

流水高山比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

留得青山在不怕没柴烧比喻只要还有生命，就有将来和希望

临水登山临：到，靠近。原意是到达水边又登上高山，写送别的情景。现也泛指游览山水名胜。

连山排海形容数量多、规模大。

离山调虎比喻用计谋调动对方离开原地。

乐山爱水爱好山水风光。

昆山之玉昆山：昆仑山。昆仑山的美玉。比喻杰出的人才。

跨山压海跨过高山，接近大海。喻势力扩展。

开山始祖见“开山祖师”。

久归道山早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。

荆山之玉荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。

箕山之节箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕颍余芳”。

寄迹山林隐居山林间，不过问世事

火山汤海喻艰难危险

二、关于山河风光秀的诗句

1.描写山河风光的诗

天地山水

1.雄鸡一声天下白--唐.李贺《致酒行》

2.野旷天低树，江清月近人.--唐.孟浩然《宿建德江》

3.野旷沙岸净，天高秋月明.--（南朝宋）谢灵运《初去郡》

4.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊.--（北齐）北朝民歌《敕勒歌》

5.一夫当关，万夫莫开--唐.李白《蜀道难》

6.青山看不厌，流水趣何长.--唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》

7.江作青罗带，山如碧玉簪--唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》

8.青山遮不住，毕竟东流去--宋.辛弃疾《菩萨蛮.书江西造口壁》

9.会当凌绝顶，一览众山小--唐.杜甫《望岳》

10.江流天地外，山色有无中--唐.王维《汉江临泛》

11.云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下--元.张养浩《双调令》

12.两岸青山相对出，孤帆一片日边来--唐.李白《望天门山》

13.横看成岭侧成峰，远近高低各不同.--宋.苏轼《题西林壁》

14.山重水复疑无路，柳暗花明又一村--宋.陆游《游山西村》

15.一水护田将绿绕，两山排闼送青来--宋.王安石《书湖阴先生壁》

16.余霞散成绮，澄江静如练--（南朝）齐.谢眺《晚登三山还望京邑》

17.气蒸云梦泽，波撼岳阳城--唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

18.黄河之水天上来，奔流到海不复回--唐.李白《将进酒》

19.飞流直下三千尺，疑是银河落九天--唐.李白《望庐山瀑布》

20.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流--唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

21.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇--宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》

2.描写祖国山河秀丽景色的古诗有哪些

四时田园杂兴

宋范成大

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

望天门山

唐李白

天门中断楚江开。碧水东流至此回。两岸青山相对出。孤帆一片日边来。

题西林壁

宋苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

暮江吟

唐白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

终南望余雪

祖咏

终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。

望洞庭

唐刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

3.写山河风光的古诗词

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。——《与朱元思书》很有意境。

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。——《小石潭记》

庆历四年春，滕（téng）子京谪（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予（yú）作文以记之。

予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣（yǐ）。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫（yín）雨霏霏（fēi），连月不开，阴风怒号（háo），浊浪排空。日星隐曜（yào），山岳潜（qián）形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷（qǐng），沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟（jiē）夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶（yé）？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。——《岳阳楼记》

4.写几句描写山河风光的诗

日照香炉生紫烟，疑是银河落九天，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺描写山水风光的诗较多，比较经典的有：

1、会当凌绝顶，一览众山小。

2、曲径通幽处，禅房花木深。

3、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

4、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

5、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

6、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

7、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

8、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

9、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

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5.形容山清水秀的诗句

“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”（李白：《望庐山瀑布》

“日映青丘岛，尘起邯郸陆。江移林岸微，岩深烟岫复”（《循役朱方道路》）

“山嶂远重叠，竹树近蒙笼。开襟濯寒水，解带临清风”（《游沈道士馆》）

“长枝萌紫叶，清源泛绿苔。山光浮水至，春色犯寒来”（《泛永康江》）

千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》）

白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：《登鹳雀楼》）

会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫：《望岳》）

国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）

空山不见人，但闻人语响。（王维：《鹿柴》）

明月出天山，苍茫云海间。（李白：《关山月》）

相看两不厌，只有敬亭山。（李白：《独坐敬亭山》）

种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》）

青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾：《菩萨蛮•书江西造口壁》）

不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼：《题西林壁》）

所谓伊人，在水一方。（《诗经•蒹葭》）

水何澹澹，山岛竦峙。（曹操：《观沧海》）

白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王：《咏鹅》）

天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白：《望天门山》）

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游：《游山西村》）

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》）

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（刘禹锡：《竹枝词》）

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易：《忆江南》）

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。（杨万里：《小池》）

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼：《题惠崇春江晚景）》）

6.祖国山河秀丽景色的古诗词

早发白帝城李白唐朝辞白帝彩云间。

千里江陵一日还。两岸猿声啼不尽。

轻舟已过万重山。望庐山瀑布李白唐日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。山行唐杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。惠崇春江晚景宋苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。江南春唐杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。四时田园杂兴宋范成大梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。望天门山唐李白天门中断楚江开。

碧水东流至此回。两岸青山相对出。

孤帆一片日边来。题西林壁宋苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。暮江吟唐白居易一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。终南望余雪祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。望洞庭唐刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。课外描写景色的古诗：绝句唐杜甫迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。课内思乡的古诗：九月九日忆山东兄弟唐王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。夜书所见叶绍翁萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。泊船瓜洲宋王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？。

7.关于描写祖国山河风光的诗句、文章（精彩部分,注明出处）

描写祖国大好河山的诗

望洞庭独坐敬亭山忆江南

刘禹锡李白白居易

湖光秋月两相和，众鸟高飞尽，江南好，风景旧曾谙。

潭面无风镜未磨。孤云独去闲。日出江花红胜火，

遥望洞庭山水翠，相看两不厌，春来江水绿如蓝。

白银盘里一青螺。只有敬亭山。能不忆江南。

鹿柴望庐山瀑布望天门山乌衣巷

王维李白李白刘禹锡

空山不见人，日照香炉生紫烟，天门中断楚江开，朱雀桥边野草花，

但闻人语响。遥看瀑布挂前川。碧水东流至此回。乌衣巷口夕阳斜。

返景入深林，飞流直下三千尺，两岸青山相对出，旧时王谢堂前燕，

复照青苔上。疑是银河落九天。孤帆一片日边来。飞入寻常百姓家。

饮湖上初晴后雨

苏轼

水光潋滟晴方好，

山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，

浓妆淡抹总相宜。

杜甫

《望岳》

岱宗夫如何？

齐鲁青未了。

造化钟神秀，

阴阳割昏晓。

荡胸生层云，

决眦入归鸟。

会当凌绝顶，

一览众山小。

《登岳阳楼》

昔闻洞庭水，

今上岳阳楼。

吴楚东南坼，

乾坤日夜浮。

亲朋无一字，

老病有孤舟。

戎马关山北，

凭轩涕泗流。

8.有哪些描写祖国山河秀丽景色的古诗词

1.《望岳》唐杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。2.《望庐山瀑布》唐李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。3.《惠崇春江晚景》宋苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。4.《江南春》唐杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。5.《望洞庭》唐刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。一、古人为何爱描写祖国山河秀丽的景色？因为滔滔的江水，滚滚的黄河，连绵不断的山路，都属于我们伟大的祖国，祖国的山川雄奇，祖国的河水秀逸，祖国的胸怀无比广阔，让诗人忍不住作诗赞颂。

三、形容山意境的诗句

1.有关于山的意境诗句(谁有关于山的诗句)

2.关于山居意境的诗句

有关于山的意境诗句(谁有关于山的诗句) 1.谁有关于山的诗句

山穷水复疑无路，柳暗花明又一村

曾经沧海难为水，除却巫山不是云

山不在高，有仙则名

车到山前必有路，船到桥头自然直

相看两不厌，唯有敬亭山。

又闻子规啼夜月，愁空山。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

而我乐名山，对之心益闲。

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

长空雪乱飘，改尽江山旧。

力能排南山，文能绝地纪。

月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

山川相缪，郁乎苍苍。

惟江上之清风，与山间之明月，

衔远山，吞长江，浩浩汤汤

2.古代有哪些诗人写了有关于山的诗

饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。这组诗共20首，以这一首的格调最为闲雅有致。

诗人从居住的草庐写起，反思归田后自己的生活状况。他并没有隐居山林岩穴，也没有寄身庙宇不食人间烟火，而是身处“人境”。

凡是在有人群的地方，照理也就会有闹市，也就会人来车往，喧嚣不绝于耳，可诗人却说“而无车马喧”。这是为什么呢？第三四句的自问自答揭开了谜底。

“问君何能尔”一句转换叙事角度，将抒情主体客体化，仿佛在以第三者的好奇心追问下去，颇富情趣。“心远地自偏”一句，以极为精练的语言，做出了回答：因为心情闲适，心志高远，所以居所也显得偏僻安静。

诗的前四句构成一个意义“方阵”，通过叙事和议论，定下全篇的基调。王安石曾赞赏这四句诗为“奇绝不可及之语”，推崇备至。

以下几句主体隐去，进入“写景区”，即王国维在《人间词话》里所称道的“无我之境”。“采菊东篱下，悠然见南山”是妙手偶得之笔，是在不经意中道出的“绝妙好辞”，可谓浑然天成，不工而工。

用王国维的话来说就是“不知何者为我，何者为物”，达到了物我合一的化境。“山气日夕佳，飞鸟相与还”两句，抒情主体又渐渐浮出，写眼前景物，脱口而出，不事雕琢，自有神韵。

最后两句，诗人写出了面对良辰美景神往而又迷惘的情形。这里暗用了《庄子·外物篇》的说法：“言者所以在意，得意而忘言。”

就是说，再精妙的语言，也不足以传达人们复杂的感受。语言的尽头就是音乐，就是舞蹈，就是无声的沉默。

题西林壁宋-苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋大文学家、大艺术家，在诗词、散文、书法、绘画等方面都有杰出的成就，对后世影响很深。他的诗词，挥洒自如，明快豪放，善于运用新鲜的比喻描写山水景物，善于从常见的事物中提示深刻的哲理。

1.题西林壁——写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。

2.横看——从正面看，从山前山后看，山横在眼前，所以说横看。庐山总的是南北走向，横看就是从东面西面看。

3.侧——侧看，从侧面看，从山的一端——南端或北端看。 4.庐山——在江西省九江市南，自古以来就是浏览胜地。

5.缘——因为。在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名。

但两首诗的艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写，烘托庐山的磅礴气势，激发人们对祖国山河的热爱；苏轼则没有描写具体景特，而是概括抒写浏览庐山的总印象，从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。

面对雄伟壮丽的庐山，诗人不胜感叹地说：从正面看庐山，它是一道横长的山岭；从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。

我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢？只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。“不识庐山真面目，只缘自在此山中”，难道诗人所说的只是看山，所指的只是庐山一座山吗？普天下山山岭岭，哪一座不是看山角度不同，山势互不一样？宇宙间事事物物，又何尝不是立脚之点有别，观察结果各殊呢！对于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相；只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。

这就是一句格言所说：当局者迷，旁观者清。诗写得巧妙别致，深入浅出，充满智慧，我们读过以后，仿佛自己也聪明了一些。

早发白帝城作者：【李白】年代：【唐】体裁：【七绝】类别：【羁旅】朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。

【注解】： 1、白帝：今四川省奉节 2、江陵：今湖北省江宁县。县。

3、一日还：一天就可以到达。【韵译】：清晨，我告别高入云霄的白帝城；江陵远在千里，船行只一日时间。

两岸猿声，还在耳边不停地啼叫；不知不觉，轻舟已穿过万重青山。【评析】：诗是写景的。

唐肃宗乾元二年（759），诗人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟东还江陵时而作此诗。诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。

首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。全诗锋棱挺拔，一泻直下，快船快意，令人神远。

难怪乎明人杨慎赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣！”--引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net翻译、评析：刘建勋唐肃宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴贬地。行至白帝城，忽闻赦书，惊喜交加，旋即放舟东下江陵，故诗题一作“下江陵”。

此诗抒写了当时喜悦畅快的心情。首句“彩云间”三字，描写白帝城。

3.有关于山的诗,速回

杜甫：望岳

岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

王维：终南山

太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。

孟郊：游终南山

南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明。山中人自正，路险心亦平。长风驱松柏，声拂万壑清。到此悔读书，朝朝近浮名。

题西林壁

苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

4.有关于山和海的名句诗歌

早出巡行瞩望山海诗

王筠

王生临广隰。潘子望洪河。

同轸怀归思。俱兴年逝歌。

曰余异二子。承睫泪滂沱。

剖符瀛海外。结绶层山阿。

因心留恻悯。恕已息烦苛。

缮筑循时隟。兴动藉民和。

高门惟壮丽。修雉亦骈罗。

层楼亦攀陟。复道亦经过。

昧旦清音上。风气入织萝。

云起垂天翼。水动连山波。

奔涛延澜汗。积翠远嵯峨。

乡关屡回曲。还顾杳蹉跎。

曾微肃肃羽。望路空如何。

关于山居意境的诗句 1.描写意境的诗句

1、《题破山寺后禅院》

唐代：常建

清晨入古寺，初日照高林。

竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。

译文：

大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。

竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。

山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。

此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。

2、《长相思·一重山》

五代：李煜

一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。

菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。

译文：

一重又一重，重重叠叠的山啊。山是那么远，天是那么高，烟云水气又冷又寒，可我的思念像火焰般的枫叶那样。

菊花开了又落了，日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞，思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上，随风飘飘然。

3、《乌夜啼·昨夜风兼雨》

五代：李煜

昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频欹枕，起坐不能平。

世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。

译文：

昨天的夜晚，风雨交加，遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响，窗户外传来了令人心烦的风声雨声，整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几，壶中水已漏尽，我不停的多次起来斜靠在枕头上。躺下坐起来思绪都不能够平稳。

人世间的事情，如同流水东逝，说过去就过去了，想一想我这一生，就像做了一场大梦，以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦，也无忧愁，可常去，别的地方不能去。

4、《山居秋暝》

唐代：王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

译文：

新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。

明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。

竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。

春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。

5、《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》

宋代：晏几道

彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

译文：

当年首次相逢你酥手捧杯殷勤劝酒频举玉盅，是那么地温柔美丽和多情，我开怀畅饮喝得酒醉脸通红。翩翩起舞从月上柳梢的傍晚时分开始，直到楼顶月坠楼外树梢的深夜，我们尽情地跳舞歌唱，筋疲力尽累到无力再把桃花扇摇动。

自从那次离别后，我总是怀念那美好的相逢，多少回梦里与你相拥。今夜里我举起银灯把你细看，还怕这次相逢又是在梦中。

2.求有意境且悠远的诗句

《山居秋暝》·王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

《鸟鸣涧》·王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

《江雪》·柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

《天净沙·秋思》·马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

3.求分析王维的诗《山居秋暝》的意境美

这首山水名篇，充分体现了王维“诗中有画”的特点，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）啊！又由于这里人迹罕到，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了。

“空山”二字点出此处有如世外桃源。山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。

山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么清幽明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经称赞两位贤隐士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”

（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意挥洒，毫不着力。象这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。

“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的欢歌笑语，那是一些无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。

在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人追求过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。

这两句写得很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”、“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。

这样写更富有真情实感，更富有诗意。诗的中间两联同是写景，而各有侧重。

颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，青松、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来发现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。

表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

一、这首山水名篇，充分体现了王维“诗中有画”的特点，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。“空山新雨后，天气晚来秋。”

诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）啊！又由于这里人迹罕到，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了。“空山”二字点出此处有如世外桃源。

山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。“明月松间照，清泉石上流。”

天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么清幽明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经称赞两位贤隐士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。

诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意挥洒，毫不着力。

象这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”

竹林里传来了一阵阵的欢歌笑语，那是一些无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。

这纯洁美好的生活图景，反映了诗人追求过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写得很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。

诗人先写“竹喧”、“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。

同时，二者又互为补充，青松、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚。

4.有小桥流水人家意境诗词

洛桥

【李益】

金谷园中柳，春来似舞腰。

那堪好风景，独上洛阳桥

忆江南

【白居易】

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？

江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。

小桥流水阳春意，

走秀桃花探头嬉。

柳丝对镜梳妆慢，

烟云满腹流水知。

柔风拂面杨柳青，细雨漂洒润花红

暖阳照得人心醉，温柔乡里共徜徉

桃红知春意，绿柳护小溪.

小桥空寂寞，流水觅知己

桃红柳绿遍江南，村姑桥头望水穿。

阿哥打工今安好？小妹盼你把手牵。

烟雨三月春意暖，细雨拂面心清爽，

摇曳芽柳空中飘，花飞絮谢飞满天。

小桥流水人家，桃红柳绿春浓，

湮雨菲菲情爽，春意倒映水中。

一树桃花入镜头，整幅画轴新意稠。

小桥婷婷水中立，一弯清水春色秀。

小桥流水映天光，绿柳如烟水中藏。

岸边桃花春情艳，一身温柔谁来享？

小桥杨柳聚，桃花喜探头

烟波当摹镜，映我梳妆楼

一曲静水两岸柳，小桥似虹伴亭楼

桃花迎春觅知音，烟雨飘渺梦中游

绿柳吐蕊迎春归，楼台小桥互映辉

朦胧烟雨桃花红，秀丽风光源于水

桃花绿柳携手归

小桥溪水相伴随

雾色蒙蒙静无声

万物苏醒竟相争

和琰琢

烟柳深处春意浓

小桥桃英红

风依静莫惊动

加点秀色春波里

水浮影是君停

————————————原创回答团成员专用标识——————————————

©原创回答团成员╫祈祷wu涙↘为您解答，希望对您有所帮助，（*^__^*）……谢谢。

5.宁静优美意境诗句

（一）陶渊明《饮酒》之五

结庐在人境，而无车马喧.

问君何能尔？心远地自偏.

采菊东篱下，悠然见南山.

山气日夕佳，飞鸟相与还.

此中有真意，欲辨已忘言.

简析

我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹.要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈.东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙.暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱.人的思想或精神，可以孤立地自我净化，或者说，能够超脱于现实之外.“结庐在人境，而无车马喧.问君何能尔？心远地自偏.”这四句诗就是讲这个道理.“结庐在人境”是说生活在现实社会中.“车马喧”指人世间各种烦人的尘杂，也是世人为富贵荣华而奔竞的形象写照.他之所以身居人境而尘杂不染，就因为能做到“心”.“心远”就是思想上绝弃富贵荣华之念.一个人丢掉了物欲，断绝了尘想，精神就远远超出于尘世之外了.诗人采菊东篱，悠然自得，又逢山气特佳，飞鸟投林的黄昏，大自然的一切都显得和融淳净；此时的诗人，超然冥邈，神逸方外，他的心境与大自然融为一体了.这是对宇宙人生之理、造化自然之趣的领悟；从庐山一带傍晚的自然环境说，一切都显得和融浑朴，充满生机，这正是大自然的本色.诗人的悠然情怀与眼前的自然气象，都合于自然之，因而，主、客二方也就冥会妙合了.

（二）归田园居·其三·种豆南山下——陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀.

晨兴理荒秽，带月荷锄归.

道狭草木长，夕露沾我衣.

衣沾不足惜，但使愿无违.

南山坡下有我的豆子地，地里杂草丛生，豆苗却长得很稀.早晨天亮就起来到田里锄草，晚上披着月光扛着锄头回家歇息.高高的草木覆盖了狭窄的田间小路，露水打湿了我的衣裳.衣裳湿了倒不重要，只要不违背我的初衷就行了.

评析

此诗是描写陶渊明劳动生活的代表作.虽写劳动，其主旨却并非写劳作之艰辛，而是表现一种审美情趣.试思："晨兴理荒秽，带月荷锄归"，这是一幅何等美妙的荷锄夜归图.艰辛自是艰辛，诗人也说"道狭草木长，夕露沾我衣"，但是，"衣沾不足惜，但使愿无违"呀！后两句正可以看作是此诗全篇的眼线，是透露诗人心绪之所在.

（三）江雪柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭.

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.

这是一首咏雪寄情诗.大雪中望遍千山看不到一只飞鸟；找遍万条路，不见一个行人.只有孤零零的一条小船上，坐着一位披蓑衣、戴斗笠的渔翁，独自冒着大雪在寒冷的江面上钓鱼.字里行间透露出作者处境的严酷，心情的孤寂.

《江雪》的深层意蕴，寄托了一种傲然独立，清竣高洁的人格理想.诗人曾参与过政治革新，但改革失败后，受到排斥，被贬为永州司马.政治上的失意，内心的孤独，便通过环境描写反映出来.当时的政治环境就象诗中所说的千里冰封，万里雪飘一样，环境是非常恶劣的.但诗人不屈服于压力，依然故我，坚持自己独立的人格.寒江中那位孤独寂寞，又抗寒傲雪，毅然垂钓的渔翁.

寒江独钓的画面和深刻的含义使全诗情景交融，充满了诗意美.

（四）山居秋暝

空山新雨后，天气晚来秋.

明月松间照，清泉石上流.

竹喧归浣女，莲动下渔舟.

随意春芳歇，王孙自可留.

天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖.山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静.在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人.他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了.

是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美.表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴.诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味.

这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求.