一、关于形容一模一样的诗句

1.形容一模一样的成语有哪些

如出一辙、毫无二致、毫发不爽、不失毫厘、千篇一律

一、如出一辙 [ rú chū yī zhé ]

【解释】：辙：车轮碾轧的痕迹。好像出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。

【出自】：宋·洪迈《容斋随笔》卷十一：“此四人之过，如出一辙。”

【释文】：这四个人的过错，非常相似

【示例】：遥远相隔的民族有着这样~的民族传说。

二、毫无二致 [ háo wúèr zhì ]

【解释】：二致：两样。丝毫没有什么两样。指完全一样。

【出自】：清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回：“佘道台见了这副神气，更觉得同花小红一式一样，毫无二致。”

【示例】：那时候的文体的变革和近代的文学革命，由文言文改为白话文的，实在是毫无二致。

三、毫发不爽 [ háo fà bù shuǎng ]

【解释】：毫：细毛；发：头发；爽：差错。形容一点不差。

【出自】：宋·朱熹《朱子语类》卷十四：“便是心中许多道理，光明鉴照，毫发不差。”

【释文】：就是心中有许多道理，光亮鉴照，一点不差

【示例】：对这台仪器的精确度要求发不爽，否则差之毫厘就会失之千里。

四、不失毫厘 [ bù shī háo lí ]

【解释】：失：差。毫厘：很小的重量或长度的单位。不差一毫一厘米。

【出自】：战国荀子《荀子·儒效》：“圣人也者，本仁义，当是非，齐言行，不失豪（毫）厘，无它道焉，已乎行之矣。”

【释文】：圣人一样的人，本仁义，当这不是，齐言与行，不失豪（毫）厘，没有其他的窍门，已经在做了。

【示例】：这台机器是由大型计算机设计出来的，各个零件都不失毫厘，十分精确。

五、千篇一律 [ qiān piān yī lǜ ]

【解释】：一千篇文章都一个样。指文章公式化。也比喻办事按一个格式，非常机械。

【出自】：南朝梁·钟嵘《诗品》卷中：“张公虽复千篇，犹一体耳。”

【释文】：张公虽然写了千篇，但只是一种风格而已

【示例】：她又开始说起千篇一律的恳求的话语来了。

2.表示母女长的一模一样的优美句子有哪些

1

远远看去优美而神秘的人和事，只要拉近了看，就会明白它们原来既不神秘又不优美。

——马塞尔·普鲁斯特《追忆似水年华》

2

我将句子写给你，打动的却是我自己。

——李宫俊《李宫俊的诗》

3

其实我们都一模一样无名却充满了莫名渴望一生等一次发光

——五月天《我心中尚未崩坏的地方》

4

两情相悦刚刚伊始，都是一模一样的花好月圆。一模一样的良辰美景。但一切总逃不转瞬即逝的覆辙，说没就没，谁都奈何不得。

——七堇年《澜本嫁衣》

5

随著你对你所生存的这个世界的瞭解更多且更深，以及人生历练的增长，你会知道哪些事值得你害怕，而哪些不值得你恐惧。看到了吗，我用了「值得」这词，表示那些事是被动。

——Leuven洛依凡《Unser Leben Unser Traum》

6

『我总想透过流年中光怪陆离的斑驳去寻觅遥迢岁月中失去的记忆。

而在逆流之中长出的回忆，已然参天，我终于再也看不真切。』

【这是一年前的句子，偶然翻到了，现在看看还挺有感觉，就发上来了~】

——___锦沫《百度古风句子吧》

7

每个人的心跳都不一样，就像这世上没有长相一模一样的人那样，那种跳动也是不一样的

——doctor异乡人《Doctor异乡人》

8

旅途中的夜晚，景色越是优美，越是会让人感到一种莫名的忧伤。我仰望着夜空，确认将要消失在黑暗里的自己的所在，在表示夏天的星座底下缓缓地走着。

——吉本芭娜娜《哀愁的预感》

9

叶子近乎悲戚的优美的声音，仿佛是某座雪山的回音，至今仍然在岛村的耳边萦绕。

——川端康成《雪国》

10

最好的句子，就是你心中那句找不到最高级词汇表达的话。

——刘同《你的孤独，虽败犹荣》

11

要记住，吸引力法则指出，无论你给出去的是什么，都一定会收回来。你可以把吸引力法则想成镜子、回音、回力棒或复印机，这样会更明白到底要想象并感觉些什么。吸引力法则就像一面镜子，因为镜子可以确切反映它前面的东西；吸引力法则就像回音，无论你喊出哪些话，传回来的回音是一模一样的内容；吸引力法则就像回力棒，你丢出去，它一定会回到你手上；吸引力法则也像复印机，无论你放进去的文件内容是什么，它都可以完全复制，然后你会拿到一模一样的复印本。

——朗达·拜恩《力量》

12

句子华美透明到竟像是沾着月光下的江水写成的。

——张晓风《这杯咖啡的温度刚好》

13

古老的异国音乐。凄清有力的三弦，沧桑哀切的唱腔，老年男子粗砺婉转的嗓音，一切组合优美至极。空气被乐器的声响轻轻振动，心里有一根丝线也在振颤不已。这是我熟悉的听过无数遍的句子。或者说，在这个世间，没有任何事物是不能相通的。总是能够找到相同的人和物。

——安妮宝贝《春宴》

14

拿出你所写的一篇最乏味透顶的文章，并从文中挑出连续的三、四行，或三、四个句子，然后抄在一张空白纸张的顶端。

把那些文字一个个都看成是大小和颜色一模一样的积木

就像在移动积木一样，花三分之一页的篇幅拼凑组合这些词句。

——娜妲莉·高柏《心灵写作》

15

他指的是语辞：一句话，一旦出口，便会摧毁听话人的意识。雷诺兹表示，那个传说千真万确。也就是说，每一个大脑都有一个内置的触发器，对于每一个人，都有一个特定的句子，可以将他化为一个白痴、一个疯子、一个紧张症患者。

——特德·蒋《你一生的故事》

3.表示真像呀,就和活的一模一样的成语

表示真像呀，就和活的一模一样的成语——栩栩如生、呼之欲出、活龙活现、有血有肉。

栩栩如生

xǔ xǔ rú shēng

【解释】栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。

【出处】《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”

【结构】偏正式。

【用法】用作褒义。多用来形容雕塑或文学艺术作品中的艺术形象。一般作谓语、定语、状语。

【正音】栩；不能读作“yǔ”。

【辨形】生；不能写作“升”。

【近义词】呼之欲出、活龙活现、有血有肉

【反义词】奄奄一息、半死不活、死气沉沉

【例句】大型泥塑《收租院》中；反抗地主阶级剥削和压迫的农民形象被塑造得~。

【英译】like real life

【成语故事】我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适忘与！”意思是说，庄周作了一场梦，梦见自己变成一只美丽丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。他自觉得非常快活得意，简直忘记了世界还有庄周这么一个人。襄王听了庄辛的话，感到振奋，封他为阳陵君，采用了他的计谋，收复了不少失地。

二、带有样字的诗句

1.关于样字的诗句

关于样字的诗句 1.带样字的成语,最好有解释,越多越好,谢谢

大模大样形容态度傲慢，目中无人的样子。明·王世桢《鸣凤记》第二十三出：“又见他烈烈轰轰，呼呼喝喝，。 1195

各色名样色：种类。各种类别，各种式样。 477

怪模怪样形态奇怪。 743

官样文章旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。宋·吴处厚《青箱杂记·文章官样》：“王安国曰：‘文章格调须是。 545

花样翻新改变方式，转换手法。 423

像模像样形容着重或隆重的样子。 803

依样画葫芦照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯。宋·魏泰《东轩笔录》卷一：“颇闻翰林草制，皆捡前人旧本，改换。 722

一模一样样子完全相同。清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“今日抬头一看，却见他黄着。 851

银样镴枪头样子象银子实际是焊锡做的枪头。比喻外。元·王实甫《西厢记》第四本第二折：“你原来‘苗而不秀’，呸，。 789

装模作样样：模样、姿态。指故意做作，故做姿态。宋·史浩《荆钗记传奇》：“装模作样，恼吾气满胸膛。” 541

各色各样色：种类。各种类别，各种式样。清·李绿园《歧路灯》第87回：“却说盛公子一派话儿，把官亲投任。 107

各式各样指多种不同的式样、种类或方式。茅盾《子夜》十二：“毒太阳晒得马路上的柏油发软，汽车轮辗过，。 212

好模好样①模样端正。②犹言规规矩矩。《京本通俗小说·志诚张主管》：“第一件，要一个人才出众，好模。 66

葫芦依样依样画葫芦。比喻只是模仿，缺乏创造。清·周亮工《书影》第三卷：“工者不免优孟抵掌之诮，拙者至有葫。 46

花样新翻指独出心裁，创造新花样。同“花样翻新。清·侯芝《再生缘》序：“十年来拼置章句，专改鼓词，花样新翻。。 45

两般三样不一样，不一致。无 45

人模狗样身分是人，举止形容却像狗。多用于嘲讽。老舍《骆驼祥子》十四：“祥子在棚里坐着呢，人模狗样的，脸上的。 56

三般两样指多个，也指耍手段，弄花样。宋·朱熹《朱子语类》第67卷：“天下只是一个道理，更无三般两样。 75

死模活样半死不活的样子。无 52

死样活气形容没有生气。无 54

一模二样犹言一模一样。样子完全相同。明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十五：“又或有将金银珠宝首饰来解？.. 56

一式一样完全是一个式样。形容完全相同。清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回：“佘道台见了这副神气，更。 63

依样葫芦照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯。清·孔尚任《桃花扇·草檄》：“只有一个史阁部，颇有忠心，被马。 62

银样蜡枪头样子像银子实际是焊锡做的枪头。比喻外。吴晗《神仙会和百家争鸣》：“反对那种强不知以为知，专业知识贫。 412

妆模作样故意做样子给人看。清·李渔《蜃中楼·双订》：“你们两个起先那样爱他，如今走到面。 45

2.带有样字的成语有哪些

带有样字的成语

各种各样、

一模一样、

各式各样、

大模大样、

装模作样、

人模狗样、

银样镴枪头、

像模像样、

妆模作样、

依样葫芦、

死模活样、

官样词章、

怪模怪样、

官样文章、

银样镴枪头、

装模做样、

花样翻新、

银样蜡枪头、

各色名样、

装模装样、

官样文书、

乔模乔样、

花样不同、

起模画样、

三般两样、

百样玲珑、

各色各样、

好模好样、

依样画葫芦、

死样活气

3.关于得字古诗有哪些

关于得字古诗，有一类“赋得”诗，有的是科举时代的试帖诗，因诗题多取成句，故题前均冠以“赋得”二字；有的是应制之作及诗人集会分题。后遂将“赋得”实用为一种诗体，即景赋诗者亦往往以“赋得”为题。南朝梁元帝有《赋得兰泽多芳草》诗。白居易有《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。韦应物有《赋得暮雨送李胄》：楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。

海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。

4.“样”字开头的四字成语有哪些

“样”字开头的成语只有一个：

样样俱全【yàng yàng jù quán】：俱：全。一切齐全，应有尽有。

类似的成语有：

1、代代相传 [ dài dài xiāng chuán ]一代接一代地相继传下去。

2、斤斤计较 [ jīn jīn jì jiào ]：斤斤：形容明察，引伸为琐碎细小。只对无关紧要的事过分计较。

3、欣欣向荣 [ xīn xīn xiàng róng ]：欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。

4、头头是道 [ tóu tóu shì dào ]：本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。

5、念念不忘 [ niàn niàn bù wàng ]：念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。

5.优美的诗句

1.如切如磋，如琢如磨——《诗经.卫风.淇奥》

2.学非探其花，要自拨其根——唐.杜牧《留诲曹师等诗》

3.十年磨一剑——唐.贾岛《剑客》

4.不是虚心岂得贤——宋.王安石《诸葛武侯》

5.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功——唐.杜荀鹤

6.古人学问无遗力，少壮工夫老始成——宋.陆游《冬夜读书示子聿》

7.故书不厌百回读，熟读深思子自知——宋.苏轼《送安惊落第诗》

8.问渠那得清如许，为有源头活水来——宋.朱熹《观书有感》

9.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》

10.志士惜日短，愁人知夜长——晋.傅玄《杂诗》

11.盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人——晋.陶渊明《杂诗》

12.青春须早为，岂能长少年——唐.孟郊《劝学》

13.莫等闲，白了少年头，空悲切——宋.岳飞《满江红》

14.逢事独为贵，历代非无才——唐.陈子昂《郭槐》

15.黄金无足色，白璧有微瑕.求人不求备，妾原老君家——宋.戴复古《寄兴二首》

16.南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议——唐.柳宗元《行路难》

17.试玉要烧三日满，辨材须待七年期——唐.白居易《放言》

18.世上岂无千里马，人中难得九方皋——宋.黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》

19.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才——清.龚自珍《己亥杂诗》

1.嘤其鸣矣，求其友声——《诗经.小雅.伐木》

2.投我以桃，报之以李——《诗经.大雅.抑》

3.投我以木瓜，报之以琼琚——《诗经.卫风.木瓜》

4.结交在相知，骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》

5.丈夫志四海，万里犹比邻——三国.魏.曹植《赠白马王彪》

6.海内存知己，天涯若比邻——唐.王勃《送杜少府之任蜀州》

7.相知无远近，万里尚为邻——唐.张九龄《送韦城李少府》

8.少年乐新知，衰暮思故友——唐.韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》

9.以文常会友，唯德自成邻——唐.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》

10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识——唐.白居易《琵琶行》

11.人生结交在终结，莫为升沉中路分——唐.贺兰进明《行路难五首》

12.人生交契无老少，论交何必先同调——唐.杜甫《徒步归行》

13.友如作画须求淡，山似论文不喜平——清.翁照《与友人寻山》

14.一日不见，如三秋兮——《诗经.王风.采葛》

15.盈盈一水间，脉脉不得语——汉.古诗十九首《迢迢牵牛星》

16.举手长劳劳，二情同依依——汉乐府民歌《孔雀东南飞》

17.红豆生南国，春来发几枝.愿君多采撷，此物最相思——唐.王维《相思》

18.郎骑竹马来，绕床弄青梅——唐.李白《长干行》

19.月上柳梢头，人约黄昏后——宋.欧阳修《生查子》

20.一日不思量，也攒眉千度——宋.柳永《昼夜乐》

21.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通——唐.李商隐《无题二首》

22.去年今日此门中，人面桃花相映红.人面不知何处去，桃花依旧笑春风——唐.崔护《题都城南庄》

23.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》

24.悲歌可以当泣，远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》

25.胡马依北风，越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》

26.谁言寸草心，报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》

27.近乡情更怯，不敢问来人——唐.宋之问《度大庾岭》

28.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？——唐.王维《杂诗三首》

6.以样开头的成语有哪些

样字开头的成语只有一个，“样样俱全”。

样样俱全：汉语成语，拼音：yàng yàng jù quán

释义：俱：全。一切齐全，应有尽有。

出自：曲波《林海雪原》：“有你的活证据，人证物证样样俱全。”

示例：深圳真繁荣啊！吃的、喝的、玩的，五花八门样样俱全。

样样俱全的近义词：

1、一应俱全

释义：应该有的都齐备了。（一应：所有一切；俱：都）。

出自：清文康《儿女英雄传》：“那案子上调和作料，一应俱全。”

示例：想不到这样小的书店，各类书竟然一应俱全。

2、应有尽有

释义：应该有的都有。形容十分齐备。

出自：《宋书江智渊传》：“怀文每称之曰：‘人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！’”

示例：这家商场里的商品品种丰富，应有尽有。

扩展资料：

一应俱全的反义词：

1、一无所有

释义：什么都没有（一：一概；完全）。

出自：《敦煌变文集庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”

示例：他除了在豪华游船上的一份可怜的工作以外，一无所有。

2、空空如也

释义：空空：同“悾悾”；虚心的样子；如：文言虚词；表示“……的样子”。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。

出自：先秦孔子《论语子罕》：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”

示例：他平时不努力，考试时，脑子里空空如也无从下笔。

7.以样字开头的成语

没有

大模大样形容态度傲慢，目中无人的样子。

各色名样色：种类。各种类别，各种式样。

怪模怪样形态奇怪。

官样文章旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。

花样翻新改变方式，转换手法。

像模像样形容着重或隆重的样子。

依样画葫芦照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。

一模一样样子完全相同。

银样镴枪头样子象银子实际是焊锡做的枪头。比喻外表很好看，实际上不中用。

装模作样样：模样、姿态。指故意做作，故做姿态。

各色各样色：种类。各种类别，各种式样。

各式各样指多种不同的式样、种类或方式。

三、关于古代信物交换的诗句

1.中国古代信物寓意

一、古代女子的定情信物我出东门游，邂逅承清尘。

思君即幽房，侍寝执衣巾。时无桑中契，迫此路侧人。

我既媚君姿，君亦悦我颜。何以致拳拳？绾臂双金环。

魏晋南北朝以前的情诗，处处都可见到不加掩饰的真挚与炽烈，这首三国诗人繁钦的《定情诗》也是如此，诗里一对恋人用各种信物来见证他们的爱情，每一信物都被赋予了对爱情忠贞不渝的信念。如果说在古代，男子还有接触外界世界的自由，那么，对那些大多数禁锢在家的女性来说，信物几乎代表了她们的身心伴着所爱的人神游外界，让所爱之人随身携带的信物就起到了使情人睹物思人的作用。

《定情诗》中提到的信物有一些已经远离了我们今天的生活，有一些直到现在还在相爱的人之间传递。 1、缠臂金“何以致拳拳？绾臂双金环”“绾臂双金环”指臂钏，又称缠臂金，这是一种我国古代女性的缠绕于臂的装饰，是用金银带条盘绕成螺旋圈状，所盘圈数多少不等，一般三至八圈，也有多到十二三圈的。

缠臂金的奥妙在于戴上之后无论从什么角度看，所见都为数道圆环，而相互不关联，宛如佩戴着几个手镯般美丽。苏东坡《寒具》诗虽然是写一种叫馓子的食物，但诗中“夜来春睡浓于酒，压褊佳人缠臂金。”

的句子更让人联想到一个戴着缠臂金的女子于浓睡未醒中，带出几许醉意的妩媚，由此也可见臂钏为古代女性容色增辉的效果。南宋女词人朱淑真在她的《恨别》中写道：调朱弄粉总无心，瘦觉寒馀缠臂金。

别后大拼憔悴损，思情未抵此情深。在理学禁锢日深的南宋，朱淑真是一位敢于冲破藩篱，热烈追求个人幸福的女子，这首诗表达了她与恋人分别后肝肠欲断的思念，思念使她日渐消瘦，憔悴，以至于缠臂金都松脱了。

可惜她到底没有见到她思念的人，因为她爱的人最终选择了逃避，朱淑真只好写下“待封一伤心泪、寄与南楼薄幸人。”后抑郁而终。

2、戒指“何以道殷勤？约指一双银”用戒指定情的习俗在我国由来已久，南朝刘敬叔《异苑》中记载沛郡人秦树在冢墓中与一女子婚合，临别时，“女泣曰：与君一睹，后面无期，以指环一双赠之，结置衣带，相送出门”，会面安可期，见指环如见其人，指环之重跃然诗里。《全唐诗.与李章武赠答诗》的题解中注释说，唐时，书生李章武与华州王氏子妇相爱，临别时王氏子妇赠李章武白玉指环，并赠诗道：“捻指环，相思见环重相忆。

愿君永持玩，循环无终极”。后来李章武再去华州，王氏子妇早已忧思而死，指环只是空留怅惘。

宋李昉《太平广记》里说后来李章武与王氏子妇的灵魂神会于王氏宅中，这应该是人们对这场爱情结局的美好愿望。到了晚唐时，戒指渐渐由男女互赠变为只由男子赠与女子，这和今天中西戒指的赠馈方式是类似的。

范摅《云溪友议》中写书生韦皋少时游江夏期间，与少女玉箫从相识到相恋的故事。韦皋临回家乡前送给玉箫一枚玉指环，发誓少则五年，多则七年后会来娶玉箫。

然而七年光阴过去了，薄幸的韦皋却不复再来，痴情的玉箫绝望地沧呼：“韦家郎君，一别七年，是不来矣！”竟绝食而死。人们怜悯玉箫这一场悲剧，就把韦皋送给她的戒指戴在她的中指上入葬。

很多年以后，韦皋官运亨通，做到西川节度使，才辗转得知玉箫的死讯，他悔恨不已，于是广修经像，以忏悔过去的负心。后来有人送给韦皋一名歌姬，名字容貌竟与玉箫一模一样，而且中指上有形似指环的肉环隐现，韦皋知道是玉箫托生又回到了他的身旁，二人终于以再生缘的形式实现了隔世的结合。

是耶非耶？为了人间有情人终局的美满，只好姑妄信之了。这个故事里还有一段写韦皋凭借少翁招魂之术与玉箫的魂魄相会的情节，让现代的人们体会了一个古代痴心女子对薄情人负约的责备。

相会以后，临去时玉箫对韦皋说：“丈夫薄情，令人生死隔矣！”生死隔矣，只缘丈夫对感情承诺的薄情！而怨言竟然是面带着微笑说出来的，这样的微笑却带着何等的沉痛。千载之后，这段文字还让我们读来感慨万千，而古代女子依人为活的命运注定玉箫只能如此。

当相思空掷了，还是如此难舍难弃的眷恋，望穿秋水地想念，一枚戒指误了她这一世，她又一往无悔地戴着它到了来世。戒指既然是定亲之物，所以古代未字女子都不戴戒指。

隋代丁六娘《十索诗》所写“欲呈纤纤手，从郎索指环。”或许可以说明古代，甚至是现代女子对戒指的那一份难言的情怀，这个信物最小，在女子心中的份量却最重。

满怀着希望，伸出手来让心爱的人为自己戴上，而后，或许幸福地戴上一辈子，或许有一天对着它哭到心碎。 3、耳环“何以致区区？耳中双明珠”我国女性用耳饰打扮自己的最早记录见于《山海经》“青宜之山宜女，其神小腰白齿，穿耳以鎼”，《三国志》中诸葛恪说：“穿耳贯珠，盖古尚也。”

可知穿耳从三代时起至今不衰的时尚。耳饰又分为耳丁、耳珰、耳环、耳坠等样式。

清初李笠翁在他的《闲情偶记.生容》里将耳饰里小巧简洁的耳环称为“丁香”，将繁复华丽的耳坠称为“络索”。他说女子“一簪一珥，便可相伴一生”，可见耳环在古人审美观念中有很重要的地位。

唐代张籍《节妇吟》“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”。

2.古人赠别的信物是什么

相思豆相思红豆芳名远播，得益于唐代大诗人王维的四言绝句《相思》。

“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”这脍炙人口的千古名句，原本是王维写给他的好友李龟年的。

李龟年因安史之乱流落江南，王维将此诗赠与他，寄托了对友人深深的眷念之情。后来，人们用红豆色艳如血，质坚如钻的特质去诠释坚贞不渝的爱情。

于是，红豆便成了爱情的象征、相思的载体。“中有兰膏渍红豆，每回拈着相思忆”的爱意；“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”的痴情；“红豆不堪看，满眼相思泪”的沉重；“红豆尚可尽，相思无已时”的长久。

红豆，隐蕴着爱的纯真与深切，承载着人们遥远的相忆思。梳子细数常见的爱情信物，最具浪漫意义的莫过于木梳。

除了带给头皮保健，使头发健康美丽的实用功效之外，梳子代表相思，代表很想念很挂念对方；梳子还寓意把心结打开，让烦恼一扫而过；送梳子有私订终身、欲与她（他）白头偕老的意思，每天用爱人送的梳子梳理头发，代表着双方的亲密关系。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”

古人对头发的重视使木梳成为重要随身物品，有了七夕传说以后，木梳逐渐成为必须赠送的爱情信物，千百年来，传承不断。玉佩古人爱玉，有“君子无故，玉不去身”的古语。

《古诗笺》中释说：“以玉缀缨，向恩情之结。”“罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属。

使“结缡”成为古时成婚的代称。《诗经》中：“亲结其缡，九十其仪”，描述女儿出嫁时，母亲一面殷殷地叮嘱女儿些私语，一面恋恋不舍地与其束结罗缨。

是古人最常用的信物这一。荷包香囊香囊的历史由来已久，古时又称香包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等等，古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。

据《礼记.内则》：“子事父母，左右佩用；……衿缨，以适父母舅姑。”就是说青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”即编织的香囊以示敬意。

又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。《红楼梦》里林妹妹也曾给宝哥哥做过香囊，一针一线都凝结着她的情思。

有一回写黛玉误会宝玉把她送他的香囊送了人，赌气把正在做的另一个剪了，香囊却是宝玉贴身戴着，怎么会送人？当芳华不再、红雨落尽的时候，见香囊犹见伊人，却只怕宝玉已是不忍再看了。“成泥做土香如故，却为谁？零落成泥碾作尘，只有香如故。”

手镯手镯在古代有很多的称谓，“跳脱”就是其中一种，宋计有功所著《唐诗纪事》中有个故事，唐文宗有一天考问群臣：“古诗里有‘轻衫衬跳脱’句，你们有谁知道“跳脱”是什么东西？”大家都答不上来。文宗告诉他们：“跳脱即今之腕钏也。”

古代的文学作品中，常见女子以手镯相赠恋人的情节。梁陶弘景在《真浩》中记述了仙女萼绿华曾赠羊权金和玉的跳脱。

蒲松龄《聊斋志异.白于玉》中写书生吴生偶入仙境与一个紫衣仙女欢好，临别时，仙女把自己所戴金腕钏送给吴生留念。

3.古代兄弟之间用什么信物定情

还是有的，而且多种多样。

1，某一特定场所，比如刘关张在桃园，桃园就是信物。

2，歃血为盟，相互喝对方的血，血为信物。

3，交换身上佩戴之物，如玉佩、玩石、扇子、印章等。这些都是信物

4，割掉一点头发或衣服以示信物

5，在关帝面前磕头，关帝为见证和信物，也包括其他神明

6，也有喝酒或吃饭的场合结义。饭局就是信物

7，晚上结义，拜月亮，月亮为信物

8，个人心爱之物：比如书画、宝剑、琴等

4.中国古代定情信物有哪些

(1)相思豆相思红豆芳名远播，得益于唐代大诗人王维的四言绝句《相思》。

“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”这烩炙人口的千古名句，原本是王维写给他的好友李龟年的。

李龟年因安史之乱流落江南，王维将此诗赠与他，寄托了对友人深深的眷念之情。后来，人们用红豆色艳如血，质坚如钻的特质去诠释坚贞不渝的爱情。

于是，红豆便成了爱情的象征、相思的载体。翻开古诗词，关于相思红豆的描述还有许多。

“中有兰膏渍红豆，每回拈着相思忆”的爱意；“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”的痴情；“红豆不堪看，满眼相思泪”的沉重；“红豆尚可尽，相思无已时”的长久。红豆，隐蕴着爱的纯真与深切，承载着人们遥远的相忆相思。

（2）梳子细数常见的爱情信物，最具浪漫意义的莫过于木梳。除了带给头皮保健，使头发健康美丽的实用功效之外，梳子代表相思，代表很想念很挂念对方；梳子还寓意把心结打开，让烦恼一扫而过；送梳子有私订终身、欲与她（他）白头偕老的意思，每天用爱人送的梳子梳理头发，代表着双方的亲密关系。

“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”古人对头发的重视使木梳成为重要随身物品，有了七夕传说以后，木梳逐渐成为必须赠送的爱情信物，千百年来，传承不断。

（3）玉佩古人爱玉，有“君子无故，玉不去身”的古语。《古诗笺》中释说：“以玉缀缨，向恩情之结。”

“罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属。使“结缡”成为古时成婚的代称。

《诗经》中：“亲结其缡，九十其仪”，描述女儿出嫁时，母亲一面殷殷地叮嘱女儿些私语，一面恋恋不舍地与其束结罗缨。（4）荷包香囊香囊的历史由来已久，古时又称香包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等等，古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。

据《礼记.内则》：“子事父母，左右佩用；……衿缨，以适父母舅姑。”就是说青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”即编织的香囊以示敬意。

又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。（5）手镯手镯在古代有很多的称谓，“跳脱”就是其中一种，宋计有功所著《唐诗纪事》中有个故事，唐文宗有一天考问群臣：“古诗里有‘轻衫衬跳脱’句，你们有谁知道“跳脱”是什么东西？”大家都答不上来。

文宗告诉他们：“跳脱即今之腕钏也。”古代的文学作品中，常见女子以手镯相赠恋人的情节。

梁陶弘景在《真浩》中记述了仙女萼绿华曾赠羊权金和玉的跳脱。蒲松龄《聊斋志异.白于玉》中写书生吴生偶入仙境与一个紫衣仙女欢好，临别时，仙女把自己所戴金腕钏送给吴生留念。

（6）同心结《诗源》里说文胄与邻妇姜氏相爱，并送姜氏一枚百炼水晶针为信物，姜氏启履箱，取连理线，贯双针，织同心结回赠文胄。素缕表示纯洁，而针谐音同贞。

将那丝丝缕缕的锦带编成连环回文式的同心结来赠与对方，绵绵思恋与万千情愫也都蕴含其中。梁武帝萧衍诗有“腰间双绮带，梦为同心结”。

宋代林逋有“君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平”的词。（7）戒指古代未婚女子均不戴戒指，因为戒指是定亲或定情信物，所以这个最小的信物在女子心中的分量却是最重的，到今天也是如此。

伸出手让对面的人为自己戴上，而后，或者幸福的戴一辈子，或者早晚有一天对着它哭到心碎。《太平广记》里说书生李章武与华州王氏子妇相爱，临别时王氏子妇赠李章武白玉指环，并赠诗曰：“捻指环相思，见环重相忆。

愿君永持玩，循环无终极”。后来李章武再去华州，王氏子妇已忧思而死，二人遂神会于王氏宅中。

（8）簪簪，古人用来插定发髻或连冠于发的一种长针，后来专指妇女插髻的首饰。《史记•滑稽列传》里说：“前有堕珥，后有遗簪”。

杜甫《春望》中也有“白头搔更短，浑欲不胜簪”之句。中国少数民族有传统的用簪来固发、美发之俗，其发簪种类繁多，历史悠久，具有浓郁的民族特色，蕴含着丰富的文化内涵。

（9）钗钗为珠翠和金银合制成花朵或其他造型的发钿，连缀着固定发髻的双股或多股长针，使用时安插在双鬓。钗不仅是一种饰物，它还是一种寄情的表物。

古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。辛弃疾词《祝英台近.晚春》中的“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，即在表述这种离情。

纳兰性德词中“宝钗拢各两分心，定缘何事湿兰襟”也饱含与自己所爱分离的痛楚。

5.古代的九大信物.你最喜欢哪一个

1、古书有云“有女子，手执罗帕，巧笑嫣然”，我想你一定熟悉这样的场景：一女子面对心上人含羞敛眉，双手无措，便绞帕于手。

2、“结发同心，以梳为礼”送梳子寓意着私订终身，欲与你白头偕老。

3、“何以道殷勤，约指一双银”，戒指这个最小的信物在女子心中的分量却是最重的。到今天也是如此，哪个女人不希望自己的爱人为自己戴上戒指，承诺白首不相离。

4、用什么可以表达我真挚的情谊？唯有我的耳环了。

5、香囊往往由女性亲手精心绣、缝而成，若女子愿意把香囊给某个男人，便是很明显的表达自己的爱意了。

6、“腕摇金钏响，步摇玉环鸣。”古典的玉镯承载着大多女子的睹物思情与山盟海誓。在现代，大多女人也是对玉镯有一种执着的。

7、孔子说“玉之美，有如君子之德。”他认为玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子的品节。在古代，玉被赋予了很多美好的象征，所以自然，古人喜欢用玉作为定情之物。

8、“结发与君知，相要以终老。”一般男子送女子发簪，想必一定是非常喜爱对方，送发簪寓意欲与之结发。古代有个词语，“结发夫妻”，所以送发簪也寓意男子对爱情的忠贞不二，只要女子做原配的决心。

9、“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思”。红豆又被称为相思豆。