一、资治通鉴经典语录精选

《资治通鉴》由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，里面有很多经典的语录。以下是我为你精心整理的资治通鉴语录，希望你喜欢。

资治通鉴语录

1、牧心者，牧天下。

2、兼听则明，偏信则暗。

3、做之不止，乃成君子。

4、不痴不聋，不做家翁。

5、丈夫一言许人，千金不易。

6、爱之不以道，适所以害之也。

7、救寒莫如重裘，止谤莫如自修。

8、人主必信，信而又信，谁人不亲?

9、巨大的建筑，总是由一木一石叠起。

10、未亡人不幸罹此百忧，感念存没，心焉如割!

11、行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。

12、二十八打天下，戒马一生,驰骋千里,只为梦萦。

13、圣人之官人，犹匠之用材也，取其所长，用其所短。

14、故胜者不失其所守，不胜者得其所求。若是，故辩可为也。

15、何谓君子?何谓小人?德大于才便是君子，才大于德便是小人。

16、责其所难，则其易者不劳而正;补其所短，则其长者不功而遂。

17、盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。

18、天下有道，君子扬于王庭，以正小人之罪，而莫敢不服;天下无道，君子囊括不言，以避小人之祸，而犹或不免。

19、所谓才，是指聪明、明察、坚强、果毅;所谓德，是指正直、公道、平和待人。才，是德的辅助;德，是才的统帅。

20、秤砣虽小压千斤，以其德足以教化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义;大则利天下，小则利一国。

21、“阅库甲兵，远胜隋世。”上曰：“甲兵武备，诚不可阙;然炀帝甲兵岂不足邪!卒亡天下。若公等尽力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。

22、才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若得愚人。

23、治性之道，必审己之所有余而强其所不足，盖聪明疏通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽，勇猛刚强者戒于太暴，仁爱温良者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒而齐之以义，然后中和之化应，而巧伪之徒不敢比周而望进。

资治通鉴基本简介

《资治通鉴》(Comprehensive Mirror to Aid in Government)是北宋著名史学家、政治家司马光(1019-1086)和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。记载了从战国到五代共1362年的史实。与《史记》重合战国——汉武帝的部分。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，书名的意思是“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以叫《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。是我国编年史中包含时间最长的一

《资治通鉴》所记历史有限，上起周威烈王二十三年(公元前403年)，下迄后周显德六年(959年)，前后共1362年。全书按朝代分为十六纪，即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、《后汉纪》四卷、《后周纪》五卷。

《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。

司马光书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”，而钦赐此名的。由此可见,《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现,也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。

《通鉴》是一部编年体的通史，按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。但书中在叙述历代统治阶级活动的同时，也叙述了各族人民的生活与斗争。

资治通鉴概述

《资治通鉴》是中国第一部官修编年体通史。该书以时间为“纲”，以事件为“目”，纲举则目张，时索则事叙。

值得注意的是，本书使用了一套“古怪”的计时术语作为全书的时

资治通鉴间框架体系，如“阏逄摄提格之岁”之类。“阏逄”相当于汉语“甲”，“摄提格”相当于汉语“寅”。为什么不用汉语的天干地支，而偏偏要用一套多音节语言的干支体系呢?司马光没有交代。《史记》的《历书》里面也用到了这套多音节干支术语，司马迁也没有交代其来源。这为后人胡思乱想提供了口实，如竺可桢就建议梵语学者用梵语破译这套术语。更有人藉此宣称中国人祖先来源于西亚两河流域或古埃及。其实，我国古文献明文记载这是天皇语言，即三皇时代的官方语言。明代著名学者万民英所著《三命通会》云：“天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰‘天灵’，淡泊无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢(又名“阏逄”——编者注)、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳;十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕《独断》曰：‘干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也;支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也。’谓之天皇氏者，取其天开于子之义也;谓之地皇氏者，取其地辟于丑之义也;谓之人皇氏者，取其人生于寅之义也。故干支之名在天皇时始制，而地皇氏则定三辰，道分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉。”所以，司马迁和司马光所使用的这套多音节干支术语是中国最早的官方时间术语，属于“皇纲”性质，故而被采用为历史的纪年词语，以表示历史的正统。请参考本百科词条“三皇五帝年表”。

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二、司马光名言名句100句

司马光名言100句

1、口说不如身逢，耳闻不如目睹。

2、丈夫一言许人，千金不易。

3、尽小者大，慎微者著。

4、韦平家法在，邵杜治声优。

5、君子寡欲则不役于物，可以直道而行。

6、举才不出氏族，用法不硬权贵，是以方不济务，奸无所惩。

7、善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。

8、大者为纲，小者为纪，所以张理上下，整齐人道也。

9、没齿而无怨言，圣人以为难。

10、怒者常情，笑者不可测也。

11、短于从善，故至于败。

12、夫不察事之是非而悦人赞己，暗莫甚焉；不度理之所在而阿谀求容，谄莫甚焉。

13、有生之乐，无死之心，所以不胜也。

14、欲加之罪，何患无辞。

15、非亭午夜分，不见曦月。

16、孤则易折，众则难摧。

17、将欲取之，必姑与之。

18、三寸之舌，强于百万之师。

19、天知、地知、我知、子知，何谓无知。

20、形者神之质，神者形之用。

21、不宝金玉，而忠信为宝。

22、经师易遇，人师难遇。

23、宽厚清慎，犯而不挍。

24、夫信者，人君之大宝也。

25、君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。

26、德胜于才，谓之君子；才胜于德，谓之小人。

27、妒前无亲。

28、口有蜜腹有剑。

29、忍小忿而存大信。

30、英雄无用武之地。

31、前事不远。吾属之师。

32、面从后言，古人所戒。

33、兼听则明，偏信则暗。

34、用人如器，各取所长。

35、仁以厚下，俭以足用。

36、人之患，在于不读史。

37、平而后清，清而后明。

38、俭约，所以彰其美也。

39、凡人之情，穷则思变。

40、币厚言甘，人之所畏也。

41、人主自威，则众谋不进。

42、举贤为国，非为私人也。

43、正心以为本，修身以为基。

44、与其得小人，不如交愚人。

45、有贤不能和，与无贤亦同。

46、销恶于未萌，弥祸于未形。

47、读重要之书，不可不背诵。

48、不受非分之赐，则廉耻立。

49、小人多欲则求妄周败家丧生。

50、爱之不以道，适所以害之也。

51、骄奢生于富贵，祸乱生于疏忽。

52、学者贵于行之，而不贵于知之。

53、君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸。

54、人若无足，既得陇，复望蜀邪！

55、非信无以使民，非民无以守国。

56、用兵之道，抚士贵诚，制敌贵诈。

57、上以制下，寡以统众，而纲纪定矣。

58、养子不教父之过，训导不严师之惰。

59、才者，德之资也；德者，才之帅也。

60、任贤必治，任不屑必乱，必然之道也。

61、人不可以求备，必舍其短，取其所长。

62、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。

63、小事不糊涂之谓能，大事不糊涂之谓才。

64、天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。

65、人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。

66、楚不用吴起而削乱，秦用商君法而富强。

67、吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。

68、为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用。

69、上不信下，下不信上；上下分离，以至于败。

70、四月清和雨乍晴，南山当户转分明。

71、更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。

72、宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。

73、青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。

74、相见争如不见，有情何似无情。

75、笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。

76、汗简成新令，褰帷刺剧州。

77、野竹交淇水，秋瓜蔓帝邱。

78、三年归奉计，肯顾石渠游。

79、汉家五尺道，置吏抚南夷。

80、欲使文翁教，兼令孟获知。

81、盘馐蒟酱实，歌杂竹枝辞。

82、取酒须勤醉，乡关不可思。

83、几砚昔年游，于今成十秋。

84、松坚终发石，鱼变即辞流。

85、近郡无飞檄，清时不借筹。

86、淇园春竹美，军宴日椎牛。

87、古者谏无官，自公卿大夫，至於工商，无不得谏者。

88、夫以天下之政，四海之众，得失利病，萃於一官使言之，其为任亦重矣。

89、居是官者，常志其大，舍其细；先其急，后其缓；专利国家而不为身谋。

90、彼汲汲於名者，犹汲汲於利也，其间相去何远哉！

91、富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？

92、亦贫贱者骄人耳！富贵者安敢骄人！

93、国君而骄人，则失去国；大夫而骄人则失去家。

94、失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。

95、夫士贫贱，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！

96、红日迟迟，虚郎转影，槐阴迤逦西斜。

97、彩笔工夫，难状晚景烟霞。

98、蝶尚不知春去，谩绕幽砌寻花。

99、奈猛风过后，纵有残红，飞向谁家。

100、始知青鬓无价，叹飘零官路，荏苒年华。

三、资治通鉴名句100句及翻译

资治通鉴名句100句及翻译如下：

1、木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。——《资治通鉴•唐纪》

翻译：

木心不直，它的纹理就会歪歪斜斜，用这种木材制造的弓，虽然强劲，可是发射出去的箭不会射中目标。比喻如果心术不正，做的事就不会走正道。

2、能择善者而从之，美自归己。——《资治通鉴•宋纪》

翻译：

能选择别人的长处去学习它，这种长处自然也就属于自己了。

3、德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。——《资治通鉴•唐纪》

翻译：

德行胜过才能，叫做君子；才能胜过德行，就叫做小人。

4、不诚于前而曰诫于后，众必疑而不信矣。——《资治通鉴•唐纪》

翻译：

事前不诚实而事后却表白自己诚实，这必然会引起人们的怀疑而让人不相信自己。

5、好胜人，耻闻过，骋辩给，眩聪明，厉威严，恣强愎，此六者，君上之弊也。——《资治通鉴•唐纪》

翻译：

争强好胜，不愿意听到别人提缺点，喜欢放开自己的舌尖而驰骋辩才，显示小聪明，对人过于苛刻严厉，顽固不化且自以为是。这六点，都是君主应当特别加以警惕的毛病。

6、千钧之弩，不为鼷鼠发机；万石之钟，不以莛撞起音。——《资治通鉴•汉纪》

翻译：

千钧重的弩弓，不会为了射一只小鼠而开动；万石重的大钟，不会因为一根草茎碰撞而发出声音。指大材不可用在小处，大事不会因小的动静而启动。

7、聪明流通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽。——《资治通鉴•汉纪》

翻译：

聪明通达的人要警惕过于明察；听得少、见得少的人要避免闭塞无知。

8、得财失行，吾所不取。——《资治通鉴•陈纪》

翻译：

获得财物却丧失了德行（得不义之财）,这样的事我是不去做的。

9、去就以道，可谓君子矣。——《资治通鉴•晋纪》

翻译：

离开自己的职位，或继续留任，都能出于正理，这就是高尚的人了。

10、夫登进以懋庸，黜退以惩过，二者迭用，理如循环。——《资治通鉴•唐纪》

翻译：

让他升任，是为了奖励他的功劳；罢免他，是为了惩罚他的过错。这两方面常常可以交替使用。

11、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴•唐纪》

翻译：

大丈夫答应别人一句话，即使许以千金也不会改变。

12、凡人之情，穷则思变。——《资治通鉴•唐纪》

翻译：

人的本性是在到了没有办法之时，就会设法改变现状。

13、夫表曲者景必邪，源清者流必洁。——《资治通鉴•汉纪》

翻译：

标杆弯曲，其影子也一定是歪歪斜斜的，源头清澈，水流也一定是清清洁洁的。

14、老禾不早杀，余种秽良田。——《资治通鉴•陈纪》

翻译：

残留在地里的头季稻谷不早点割掉，它落下的稻粒必然会使良田荒芜。

15、立功者患信义不著，不患名位不高。——《资治通鉴•晋纪》

翻译：

立功的人担心自己的信义不显著，而不必忧虑自己的名誉和地位不高。