一、***三体***中歌者的诗篇

《三体》中歌者的诗篇如下：

时间上有美丽的条纹

摸出来像浅海的泥一样柔软

她把时间涂满全身

然后拉起我飞向存在的边缘

这是灵态的飞行

我们眼中的星星像幽灵

星星眼中的我们也像幽灵

这是一首含义非常深刻的诗歌，它表达了歌者对时间和存在的认识。歌者认为时间是美丽的，它有着像浅海泥一样柔软的条纹，可以摸出来。同时，时间也是非常神秘的，因为它可以涂满全身，带领我们飞向存在的边缘。

在诗中，歌者描述了这种灵态的飞行，眼中的星星像幽灵一样闪烁。这种描述非常生动，让人感受到歌者对时间和存在的深刻思考和感悟。

二、《三体》三体系列原创诗歌之十五(终结版)

监测的嘀嗒声

敲醒了人类的美梦

手指按下

锤碎了人类的前程

谁人见得

只因争功夺利

红色的臂章

疯狂的呼喊

不知是泪还是雨

糊住了你的双眼

鲜血在流

倒下的铁高帽

成就这一切

幽灵的倒计时

宇宙在闪烁

深夜的枪击

激烈的争辩

战还是和

没有答案

对科学家的迫害

台球桌的毁灭

醉酒之下

无奈的狂言

人类

三体

与虫子

意外的面壁者

雪山下的宁静

幸福的救世主

摆脱一切责任

听证会上的争吵

无言的悲伤

解脱的努力

换来的

是湖畔的一声枪响

太空的暗杀

无奈的险恶

为了人类下地狱

航天的阶梯

谁都不想过河拆桥

但是

必须拆

坚毅的逃离

坚持的看法

为了人类坚持自己

果不其然吧

人类的繁荣

被一个水滴毁灭

黑暗森林的爆发

一个圣人的死

是为人类存活

不是为了自己——章北海

罗辑的黑暗森林法则

人类熄灭了火堆

在森林中瑟瑟发抖

建立的威慑

人类太忘恩负义

毁掉了自己的长城

但是他却成就了自己

第二个圣人

程心的继任

偷生的苟且

第一次毁掉人类的希望

云天明的情报

维德无法坚持

这个约定

成为了程心

第二次的

毁灭人类

蓝色空间号

褚岩成就的生机

最后

保住了两个人

人类还活着

三、三体好段佳句

1.《三体》有什么经典语句

1、给时光以生命，给岁月以文明。

2、你的无畏来源于无知。 3、我们都是阴沟里的虫子，但总还是得有人仰望星空。

4、弱小和无知，不是生存的障碍，傲慢才是。 5、记忆是一条早已干涸的河流，只在毫无生气的河床中剩下零落的砾石。

6、一知道在哪儿，世界就变得像一张地图那么小了；不知道在哪儿，感觉世界才广阔。 7、我爱你，与你有何相干？毁灭你，又与你有何相干？ 8、空不是无，空是一种存在，你得用空这种存在填满自己。

9、“失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。”——托马斯·维德“我选择人性。”

——程心 10、越透明的东西越神秘，宇宙本身就是透明的，只要目力能及，你想看多远就看多远，但越看越神秘。

一桥飞架南北，天堑变通途。”

（毛泽东）造舟为梁，不显其光。（《诗经。

大雅。大明》）“溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。”

（华镇）桥西暮雨黑，篱外春江碧。桥通小市家林近，山带平湖野寺连。

轮势随天度，桥形跨海通。水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。

桥的谚语：桥头上跑马------走投无路桥是桥，路是路------一清二楚桥孔里插扁担-------担当不起“盘旋上下，通连左右，交叉东西南北；横贯长江，纵接黄河，瞩目红旗宜宾。”（开津长江道立交桥）“中化堪称首，铁索斜拉，坦途凌波，淞南沙北横大道；世界亦数二，众智辉灿，科技结晶，浦东沪西并东流。

”（上海南浦大桥）咏桥的古诗句《诗经。大雅。

大明》造舟为梁，不显其光。诗中写武王之母太姒来归之情，文王亲自迎亲于渭水，渭水无车，于是立即“造舟为梁”，以通亲好，显示了文王对太姒女的真挚感情和遇事果断的魄力，因而极大地显示了文王的光辉。

这可以说是我国诗歌中最早出现咏桥的名句。宋之问（？-713？）为初唐著名诗人，中宗时（684）为越州长史，饱览越中风光。

宋之问的《游云门寺》写到了云门石桥的情景：“维舟探静域，作礼事尊经。龛依大禹穴，楼依少微星。

虹桥转翠屏”。元稹（779-813）字微之，曾为浙东观察使兼越州刺史。

《寄乐天》：“天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜，安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。”灵汜桥在五云门外，今废。

此诗写越州风光的优美，热情邀请白居易来越州销魂。李绅（772-856），唐大诗人，大和七年（833）为浙东观察使兼越州刺史。

《灵汜桥》是一首完整的咏桥诗，诗曰：“灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟，湖月高低怨绿杨。

能促岁阴惟白发，巧乘风马是春光。何须化鹤归华表，却数凋零忆越乡。”

华镇（约1093年前后在世），北宋著名诗人，又名华安仁，会稽人。《还珠桥》：“溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。

清风不共门墙改，长与寒泉起浪花。”陆游（1125-1210），山阴人。

古代爱国诗人，他一生所存9300多首诗至少写到30多座桥，有百余首桥诗。陆游与云门寺结下深厚的感情，这里曾经是陆游早年读书之处，史称“云门草堂”。

《五云桥》：“若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空。陵谷双迁谁复识？我来徙倚暮烟中。”

第二句是描绘石桥的千古佳句。《秋思》：“山步溪桥又早秋，飘然无处不堪游，僧廊偶为题诗入，鱼市常因施药留”。

陆游在《剑南诗稿》中有十几首写绍兴的柳桥，如：《戏作绝句，以唐人句终之》“雨细穿梅坞，风和上柳桥。山居无历日，今日是何朝？”《柳桥秋夕》：“柳疏桥尽见，水落路全通。

衣杵家家月，渔舟浦浦风。眼明无俗物，步蹇有枯筇。

野逸谁能那，悠然西复东？”《秋日杂咏》：“久雨初睛喜欲迷，青鞋踏遍舍东西。忽然来到柳桥下，露湿蓼花红一溪。”

《柳桥秋夜》：“青帝万里月轮孤，扫尽浮云一点无。正是吾庐秋好夜，上桥浑不要人扶。”

《即事》：“小山榴花照眼明，青梅自堕时有声。柳桥东岸倚筇立，聊借水风吹宿醒。”

《柳桥》：“村路初晴雪作泥，经旬不到小桥西。出门顿觉春来早，柳染轻黄已蘸溪。”

《独行，过柳桥而归》：“忽觉意稍佳，呼童扶下堂。寒云覆江干，惨惨雪欲作。

篱根犬迎吠，碓下鸡俯啄。徐行过傍舍，醉笑盛酬酢。”

陆游还写了绍兴其他许多桥，如：《题跨湖桥下酒家》：“湖水绿于染，野花红欲燃。春当三月半，狂胜十年前。

小店开新酒，平桥上画船。翩翩幸强健，不必愧华颠。”

《泊舟湖桥酒楼下》：“缥缈云边罨画楼，空蒙雨外木兰舟。谁知老子清狂甚，独占城南十里秋？”《柳》：“春来无处不春风，偏在湖桥柳色中。

看得浅黄成嫩绿，始知造物有全功。”《晚归》：“梅市桥边弄夕霏，菱歌声里棹船归。

白鸥去尽还堪恨，不为幽人暖钓矶。”《梅市舟中作》：“漕渠北向小桥通，渐入苍茫大泽中。

造物将无知我醉，故吹急雨打船篷。”《暮春》：“市桥岸下泛湖舟，雕槛疏帘半上钩。

春事几何君惜醉，明朝赤帜插谯楼。”《江上》：“禹会桥头江渺然，隔江村店起孤烟。

冷云垂野雪方作，断雁叫群人未眠。万里漂流归故国，一生蹭蹬付苍天。

暮年尚欲师周孔，未遽长斋绣佛前。”《闲游》其三：“祓除情景烟波上，放荡胸怀诗酒中。

禹会桥边潮落处，夕阳几度系孤篷。”《过杜浦桥》二首：其一：“桥外波如鸭头绿，杯中酒作鹅儿黄。

山茶花下醉初醒，却过西村看夕阳。”其二：“桥北雨余春水生，桥南日落暮山横。

问君对酒胡不乐？听取菱歌烟外声。”《舟中》：“捩柁柯桥北，维舟草市西，月添霜气峭，天带斗杓低。

浦冻无鱼跃，林深有鹤栖。不嫌村酒恶，也复醉如泥。”

绍兴城里的桥，陆游也写了不少咏桥诗，如：《夏秋之交小舟早夜往来湖中绝句》：“城南天镜三百里，缭以重重翡翠屏。最好长桥明月夜，寄船策蹇上兰亭。”

《月下自三桥泛湖归三山》：“素璧初升禹庙东，天风为我送孤篷。山横玉海苍茫外，人在水壶缥缈中。

茅舍灯青闻吠犬，苹汀烟淡见惊鸿。白头尚耐清寒在，安得终年伸钓翁。”

《秋夕虹桥舟中偶赋》：“解缆初离小市。

来了，爱了，给了她一颗星星，走了。

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但不知从什么时候起，人类有了一种幻觉，认为生存成了唾手可得的东西，这就是你们失败的根本原因。进化的旗帜将再次在这个世界升起，你们将为生存而战.我希望在座的每个人都在那最后的五千万人之中，希望你们能吃到粮食.而不是被粮食吃掉。”

——智子这一刻大写的人与上帝融为一体，傲然独步行于宇宙之间——地球舰队主不在乎——破壁者2号在中国，任何超脱飞扬的思想都会砰然坠地的，现实的引力太沉重了——叶文洁父亲叶哲泰既没有入世的能力也没有出世的资本——说的是云天明，不过很具有普遍性逃离是事实，但我没有背叛。——章北海一部分人死，或者所有人死——黑暗战役之前自然选择号舰长人类不感谢罗辑。

“我们已经很近了！你们在我们后面吗。”

“不要这样！不要这样。”

“没有痛苦，我告诉你们，就一瞬间的事。”

“到了现在你还不相信我，那好，不要相信好了。

"“是的，宝贝，会变得很薄。”

“到这边来！我们要在一起。”

——即将被二维化的人群这是人类的落日。——叶文洁通过忠实地映射宇宙来隐藏自我，是融入永恒的唯一途径。

——水滴“妈妈，我将变成萤火虫。”——神风特攻队队员家书“哦，要进画里了，孩子们，走好。”

——将被二维化的罗辑是对规律的渴望，还是对混沌的屈服——汪淼“当然没有错，生存是其他一切的前提，但，元首，请看看我们的生活：一切都是为了文明的生存。为了整个文明的生存，对个体的尊重几乎不存在，个人不能工作就得死；三体社会处于极端的专制之中，法律只有两档：有罪和无罪，有罪处死，无罪释放。

我最无法忍受的是精神生活的单一和枯竭，一切可能导致脆弱的精神都是邪恶的。我们没有文学没有艺术，没有对美的追求和享受，甚至连爱情也不能倾诉……元首，这样的生活有意义吗？”——1379号监听员大多数人到死都没有向尘世之外瞥一眼——纳威尔在黑暗中沉淀出了重元素，所以光明不是文明的母亲，黑暗才是——章北海在意义之塔上，生存高于一切，面对生存，任何低嫡体都只能两害相权取其轻。

——歌者在宇宙中，你再快都有比你更快的，你再慢也有比你更慢的。——歌者文明的长老第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变——黑暗森林理论公理。

1.给岁月以文明，而不是给文明岁月，给时光以生命而不是给生命以时光。

2.我们都是阴沟里的虫子，但总还是得有人仰望星空.3.现实的引力实在是太沉重了。4.碑是那么小，与其说是为了纪念，更像是为了忘却。

5.弱小和无知，不是生存的障碍，傲慢才是。6.他们是什么？他们是历史！7.你们认为没有路，是因为没有学会不择手段。

8.我爱你，与你有何相干？毁灭你，又与你有何相干？9.大多数人到死都没有向尘世之外瞥一眼。10.西方人并不比东方人聪明，但是他们却找对了路。

11.把海弄干的鱼在海干前上了陆地。12.把人类看成虫子的三体人似乎从来没有意识到一个事实：虫子从来没有被战胜过。

13.只需五分钟。14.我是个小人物，生活在社会最底层。

15.你的无畏来源于无知。16.在黑暗中沉淀出了重元素，所以光明不是文明的母亲，黑暗才是。

17.普朗克常数。18.一个外国人，在中国的山坡上植树。